佛光大辞典

位于韩国江原道春川郡。号庆云山。相传建于新罗时代。根据懒庵普雨之清平寺弥陀帧重修记（收于懒庵集）及清平寺帝释帧重修记（收于懒庵杂着）之记载，寺中所藏阿弥陀佛画幅及高丽恭愍王（1352～1374）所画之帝释天昼..

即清白之法、清白业。指佛所显示之教法。又为无漏善法之总称。皆取其远离烦恼垢染之意，而称为清白。法华经序品列为七善之一。［如幻三昧经卷下、无量寿经卷上］p4662..

将大藏经翻译成满洲文字之处。据啸亭续录卷一载，乾隆三十七年（1772），高宗以佛教大藏经已有西藏文、汉文、蒙古文等诸种翻译，然禅悟深邃，汉译藏经中之咒偈虽代有翻切，并未得其秘旨，而满洲之文，句意明畅，反可..

（1890～1980）福建南安人，俗姓陈。年十四，于惠安三慈寺带发修行，苦修十余载。后往普陀山普济寺受戒。二十八岁，只身南渡至菲律宾，于马尼拉创建隐秀寺，礼请名德驻锡宏法，宣扬佛教教法与中国文化，普结善缘，度..

凡二卷。宋末禅僧清拙正澄撰，永錤编。略称禅居集。禅居为正澄隐居日本建仁寺之庵名。本书以正澄渡日前之述作为前篇，渡日后之诸作搜集为一篇，以杂着之名纳于卷末。内容分为：诸体混、佛祖赞、自赞、小佛事、题跋、..

（1262～1329）元代禅僧。温州（浙江）乐清人，俗姓林。字古林，号金刚幢、休居叟。一般称为茂古林。以墨迹扬名海外。十二岁从天台山国清寺之孤岩启出家，试经得度。及后，不顾元初之难，游方天下，先后参访明州雪窦..

位于四川峨眉。创建于四世纪，唐时称牛心寺，明洪武元年（1368），广济禅师加以修复后，改名为清音阁。寺院附近满布清澈溪流、瀑布，景致奇佳，故为峨眉十景之一，为文人所雅好。架于深渊上之石桥对面，有一红色之“..

即阿弥陀佛所居之国土名。意指清净舒泰之国。阿弥陀鼓音声王陀罗尼经载，阿弥陀佛之国土，号清泰，其与父母、诸圣众共住于国中。然无量寿经等则广宣说阿弥陀佛为西方极乐世界之教主，常住其中，与前者所载阿弥陀佛所..

又作超升寺曼荼罗。净土曼荼罗之一。清海，日本平安中期人，大和超升寺僧。据说清海曼荼罗系清水寺观音授予清海之净土变相，然原本已失逸。今奈良极乐寺所藏之清海曼荼罗，系作于镰仓初期者。其图类于智光曼荼罗，然..

（1288～1363）元代禅僧。台州（浙江）临海人，俗姓朱。字了庵，号南堂。以墨迹扬名海外。九岁丧父。十六岁从虎岩净伏出家，试经得度。以希白明藏主之劝，往苏州开元寺参访古林清茂，遂契悟而嗣其法。皇庆元年（1312..