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清泰国

佛光大辞典

即阿弥陀佛所居之国土名。意指清净舒泰之国。阿弥陀鼓音声王陀罗尼经载,阿弥陀佛之国土,号清泰,其与父母、诸圣众共住于国中。然无量寿经等则广宣说阿弥陀佛为西方极乐世界之教主,常住其中,与前者所载阿弥陀佛所居国土名为清泰、有父母等眷属,两说迥异,故古来对此二土及其报化等有诸种论说。安乐集卷上以为极乐为净土,弥陀报身所居;清泰为秽土,弥陀化身所居。大乘法苑义林章卷七末载,清泰、极乐系为同处,更就报、化之配属有二说,一说以为经中所说有父母等眷属,乃作为西方极乐通于化土之证明,另一说则以为所谓有父母等,系为他受用身之示现,实无此等事,故彼土唯报非化。另据释净土群疑论卷六亦有三说,前二说以清泰、极乐为同处,第三说以为清泰为秽土、极乐为净土,阿弥陀佛于清泰受胎生,于极乐成正觉。[法华经玄赞卷七、阿弥陀经疏(元晓)] p4664

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

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