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清茂

佛光大辞典

(1262~1329)元代禅僧。温州(浙江)乐清人,俗姓林。字古林,号金刚幢、休居叟。一般称为茂古林。以墨迹扬名海外。十二岁从天台山国清寺之孤岩启出家,试经得度。及后,不顾元初之难,游方天下,先后参访明州雪窦山简翁敬、南屏石林巩、承天觉庵真。又于当时已退隐之雁宏能仁寺横川如珙之下,精进研修,十九岁时即嗣其法。其后归返国清寺。元大德二年(1298)隐居于平江府天平山白云寺,九年后迁至开元寺,未久,退隐虎丘山绍隆之塔院,重拈雪窦重显之百则颂古。皇庆元年(1312)再住开元寺,时因杨国公之请,蒙赐扶宗普觉佛性禅师之号。延祐二年(1315)移居饶州(江西鄱阳县)永福寺,另于建康凤台山保宁寺居六年。晚年奉朝廷之命,列席金山大会,备受王臣大夫等尊崇,士庶求法语者不下数千人。天历二年示寂,世寿六十八。嗣其法者有了庵清欲、仲谋良猷、竺仙梵仙。梵仙东渡日本,开创日本禅宗二十四流中之竺仙派。师之语录有古林清茂禅师语录五卷、古林清茂禅师拾遗偈颂二卷、初住平江府天平山白云禅寺语录、开元禅寺语录。其墨迹较著名者有别源圆旨送别偈泰定二年九月二日一幅、月林道号泰定四年三月望日一幅、冯子振保宁寺赋跋等。[增集续传灯录卷五、续灯存稿卷六、五灯严统卷二十一、墨迹祖师传卷上、禅林墨迹解说(田山方南)] p4663

文章点评
2026-03-23
先尼外道
先尼,梵语 senika。意译有军、胜军。又作西尼外道、西你迦外道、霰尼外道。指笃信神我,崇奉“心常相灭”之外道。[北本大般涅槃经卷二十九、卷三十九、楞严经卷十、可洪音义卷十一、玄应音义卷二十三] p2187 .. <详情>
2026-03-23
先用后照
临济四照用之第二。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。用,作用之意,指打、喝等动作,乃对主体之认识;照,寂照之意,指禅机之问答,乃对客体之认识。即师家因应学人根机,对于我执重者,先予以棒喝,破除以主体实有之观点,再示以对客体之认识。.. <详情>
2026-03-23
先因后宗
因明用语。为因明论式中,对因同品、宗同品二者于同喻体之关系位置。即同喻体之因同品必须为前陈(主词),宗同品必须为后陈(宾词),二者之位置不得颠倒。例如以“声是无常”为宗(命题),以“所作性故”为因(理由)时,其同喻体为“若是所作,.. <详情>
2026-03-23
先宗后因
因明用语。为因明论式中,对宗异品、因异品二者于异喻体之关系位置。即异喻体之宗异品必须为前陈(主词),因异品必须为后陈(宾词),二者之位置不可颠倒。异喻体之目的非独自立一原理,而系在于辅助同喻体,令其所立之原理益臻巩固。因明家称此异.. <详情>
2026-03-23
先承禀宗
因明用语。因明四宗之一。于因明对论中,立者(立论者)与敌者(问难者)为同宗派之人,立者所立之宗(命题)若为此宗派之人所共同信奉之主张,称为先承禀宗。又作自所学宗。因明三支作法规定,凡具有先承禀宗者不能成为真确之宗。盖因宗体之成立必.. <详情>

文章 11529

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