佛光大辞典

（？～606）隋代僧。沧州（河北）人，俗姓石。年二十七出家。以禅道融通内外，巧于讲导，从众甚广。续高僧传卷十七玄景传（大五○·五六九下）：“每震法鼓，动即千人屯赴。供施为俦罕匹，所以景之房内，黄紫缁衣上..

日本僧。为日本十世纪佛教初期之绘佛师。又称飞鸟寺玄朝。在东大寺要录中，载有元兴寺玄朝、院政之名。又今藏于醍醐寺之不动明王、二童子等两图像，颇类似青莲院之青不动，据考证似出自师之手笔，世称“玄朝样”。p2..

（？～854）唐代僧。会稽（浙江）人，俗姓鲁。幼随父商旅四方，因赴天台山，参与“光明会”，目睹万人朝拜之盛况，遂随禅林寺智广法师出家。其后参谒江西马祖道一禅师，豁然得悟。于参游途中，见黄陂九井山山势奇秀..

（562～636）隋唐时代僧。本籍为弘农华阴，后迁居雍州新丰，俗姓杨。十五岁出家，从昙延受具足戒，复从洪遵学四分律，遂精通律部，持戒严谨。更就昙迁学一切经，且善能讲说。贞观初年，朝廷诏师为太子诸王授菩萨戒，..

（582～640）唐代僧。京兆樊川（陕西长安）人，俗姓席。字怀默。十二岁投海觉寺出家，为总法师之弟子。每列其讲席，学涅槃经。其后，义解通释，悉依涅槃。创建慈悲寺，专提拔后学。贞观八年（634），奉敕迁弘福寺，..

指在解释经论本文之前，先阐明一部经论所诠之幽旨者。玄义，意谓幽玄之义旨。隋代天台大师智顗依玄义内容，将之分为五个范畴：(1)释名，即解释题名。(2)辨体，讲明题名所显示之意义。(3)明宗，明教之主要目的。(4)论..

于经题之下论述一经之深义者，即称玄义分。如唐代善导之观无量寿经疏四卷中，即有一卷为玄义分。该书为观无量寿经之注释书，内容分为玄义分、序分义、定善义、散善义等各一卷。玄义分，乃总说观无量寿经之要义，兼破..

谓玄妙之道路。即指真理。于禅宗，则指洞山三路之第二玄妙之路。即超越有无、迷悟等二见之空寂路，称为玄路。（参阅“洞山三路”3867）p2032

幽玄至妙之道。即指佛道、真谛第一义中道。此道非无、非有、非非有、非非无，超越“四句百非”，绝言语思虑，乃无所得之道。此语本出自老子道德经：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之..

(一)（416～484）魏晋时代僧。河西金城（位于陕西华县）人，俗姓赵。幼时，家为胡军所灭，遂往凉州出家。初名慧智，后至平城，就学于玄高，改名为玄畅。北魏武帝因崔浩及道士寇谦之进言，禁止私养沙门及巫觋，拘捕玄..