佛光大辞典

木雕之佛、菩萨像。于印度，佛在世时优填王延请巧匠，取栴檀香木雕造佛像，为木佛制作之始。晚近由中央亚细亚之龟玆（Kizil）、高昌（Chotscho）等地，亦发现古代雕像数种。据集神州三宝感通录卷中载，我国之木佛，..

梵语mukha-prochana。比丘十三资具之一。意译拭面巾。［有部尼陀那目得迦卷三］p1471

犹如木偶之律僧。贬称谨守戒律而不知活用之持律者。p1471

谓住山中修苦行者，绝食五谷，唯啖果实。即远离世欲，废止火食，专门为修习菩提而行之苦行。宋高僧传卷八智封传（大五○·七五九下）：“禁足十年，木食涧饮。”此外，古代道家之徒，避食谷类，专以果实为食，以求长..

禅林用语。木制之马无有思虑念度之作用，故丛林每以之比喻无心无念之解脱当相。与“泥牛”为同类用语。南本涅槃经卷十八（大一二·七二九上）：“木牛、木马、木男、木女，婴儿见已，亦复生于男女等想，即止不啼。”..

又作槵子、木槵子、无患子。恐系学名Koelreuteriapaniculata之落叶亚乔木，高达丈余，初夏之际，开黄色小花，其蒴膨大，裂而为三，内出珠状之种子，种子坚黑，可作念珠之用。印度古来即以之制为念珠，故木槵子经载，..

(一)指波罗提木叉（别解脱）。朝野群载十二律师敕宣：“勤修香火，坚护木蛇。”(二)木雕刻成之蛇形竹篦。景德传灯卷录十七载，山光仁禅师手握木蛇，有僧问（大五一·三三九下）：“手中是什么？”师提起曰：“曹家..

古称鱼鼓、鱼板。指鱼形木制之法器，中凿空洞，扣之作声。原系寺院内为召集大众而击鸣之物。今日诵经时所用之木鱼，为二首一身之龙，龙头相向，共衔一珠，作成团圆形。而集合大众时所用者，称之为鱼梆（饭梆、梆），..

指木雕佛像。制作佛像之木材，以旃檀类最为贵重，次为樟、橡等坚木。桧木亦为难得之良材，不易腐坏，故后世每多用之；其次则为楠、杉等。木雕佛像，印度自古即盛行之。我国之木雕以东晋戴逵于会稽山阴灵宝寺所雕之木..

以木头比喻犯戒之人。梵网经卷下（大二四·一○○九上）：“犯戒之人，畜生无异，木头无异。”或喻指丝毫不知融通者。p1473