佛光大辞典

梵语karman，巴利语kamma。(一)意译作“业”。意指所作、事、办事、办事作法、行为等。含有善恶、苦乐果报之意味，亦即与因果关系相结合之一种持续不断之作用力。业，原系流行于印度社会之一般性观念，对印度思想影..

指密教诸尊之形体。为“法门身”之对称。密教针对显教之法、报、应三身，立种子、三昧耶、尊形三身。以种子身为阿等字，三昧耶身为独股等器，而以羯磨身为诸尊之形体。此即由微赴显，法、报、应三身之次第。［大日经..

梵语karma-vajra。为密教之法器，属于轮宝。又作十字金刚（十字缚日罗）、十字羯磨、羯磨缚日罗、羯磨杵、轮羯磨。略称羯磨。系以三股金刚杵组合成十字形，置于大坛四隅，以此象征诸佛本具之作业智。三股在四方，系..

梵语karmadāna。司一寺事务之职称。意译作授事、悦众、寺护、次第。又称维那。维，纲维之义；那，羯磨陀那之略。南海寄归内法传卷四之夹注（大五四·二二六中）：“授事者，梵云羯磨陀那。陀那是授，羯磨是事；意道..

梵语karma-mandala。译为作业轮圆具足。略称羯曼。为四种曼荼罗之一。指密教诸尊之威仪事业。即描绘佛、菩萨之威仪（动作）事业之曼荼罗，以及佛、菩萨之铸像、画像、捏像等。盖密教谓一切如来皆具有三种秘密身，即..

又作迦噜摩部。为密教金刚界五部之一。在金刚界五大月轮中，北方为羯磨部。即为众生垂慈悲，成种种事业之部分。金刚界九会曼荼罗中，表示诸尊自受法乐之三昧耶形，如金刚钩、金刚锁、金刚索、金刚铃，及诸尊取舍屈伸..

巴利名Kamma-khandaka。为二十犍度之第十一。又称呵责犍度。即说比丘治罚法之篇章。本行持法起源自佛陀处分好诤斗之般茶（荼）比丘（巴Panduka）与卢伽比丘（巴Lohitaka），因对彼二人行呵责羯磨，而有此法，故亦称..

梵语karma-savgha。指受具足戒之比丘四人以上，不论凡圣，在同一结界内，行羯磨之作法者。大乘义章卷七（大四四·六○八下）：“出家之中，具戒比丘四人已上，不简凡圣，在一界内，于彼百一羯磨之法，同遵不乖，名羯..

羯罗拏苏伐剌那，梵名Karna-suvarna，巴利名Kannasuvanna。译作金耳国。为东印度之古国。据大唐西域记卷十载，此国周四千四、五百里，气序调畅，风俗淳和，人民崇尚学艺，邪正兼信，有伽蓝十余所，僧徒二千余人，多..

梵语kalala，巴利语同。指父母之两精初和合凝结者。又作迦罗逻、歌逻逻、羯剌蓝。为胚、胎之义。意译作凝滑、和合、杂秽、胞胎、膜。为胎内五位之一。即托胎以后初七日间之状态。一切经音义卷四十七（大五四·六二二..