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谦益

佛光大辞典

百济律宗之鼻祖。于百济圣王四年(526),为求律典,乃渡海转至中印度常伽那大律寺,学梵文五载,洞晓竺语,深究律部,庄严戒体。后与梵僧倍达多三藏赍梵本阿昙藏五部之律文归国,百济王以羽葆鼓吹迎于郊,安置于兴轮寺,并召国内二十八位名僧,共译律部七十二卷。后昙旭、惠仁二法师着律疏三十六卷献予王,王乃作毗昙新律序,奉藏于台耀殿,将欲刻版广布,然未遑而逝。上记之阿昙藏疑与后世之毗昙同,或指阿毗昙藏,而与五部律文之关系则不明。又依印刷史而言,当时王欲刻版刊行阿昙藏之说,恐系讹误。[朝鲜佛教通史上编百济圣王四年条] p6521

文章点评
2026-06-12
举手低头
谓于佛前举一手,或微低其头,表示敬礼;此系礼法中之轻者。法华经卷一方便品(大九·九上):“或有人礼拜,或复但合掌,乃至举一手,或复小低头,以此供养像,渐见无量佛,自成无上道。” p6558 .. <详情>
2026-06-12
举向
禅林用语。指提示、唱道祖录公案。他如举示、举唱、举似等,皆同此意。景德传灯录卷八则川和尚章(大五一·二六一上):“居士喝云:‘遮无礼仪老汉,待我一一举向明眼人在。’” p6558 .. <详情>
2026-06-12
举似
禅林用语。似,犹示。谓以言语提示古则,或以物示人。宋代诗人苏轼有诗云(卍续一三七·一五九下):“溪声便是广长舌,山色岂非清净身?夜来八万四千偈,他日如何举似人?”[嘉泰普灯录卷二十三] p6558 .. <详情>
2026-06-12
举则
禅林用语。又作举古。举,举唱之意;则,指本则、公案。首座于法战时,读唱本则,称为举则。(参阅“法战”3425) p6558 <详情>
2026-06-12
举哀
禅林中,遇和尚迁化,于佛事终了后,众僧于其龛前同声举唱“哀!哀!哀!”三声,此一葬式,称为举哀,又称为举哀佛事。敕修百丈清规卷上住持章(大四八·一一二八中):“主丧白云:‘堂头和尚归寂,理合举哀。’举佛事罢,举哀三声,大众同哭,小.. <详情>

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