佛光大辞典

位于韩国全罗南道长城郡白岩山。原称白岩寺。为韩国三十一本山之一。如幻创建于百济武王三十三年（632，唐太宗贞观六年）。高丽德宗三年（1034），中延扩建堂舍八十余栋，大力宣扬净土法门，改称净土寺。其后，中延..

为五色之一。于密教所说六大之中，白色为“水大”之色。据大日经疏卷六载，洁白乃毗卢遮那之净法界色，一切众生之本源亦如净法界之洁白，故白色又可释为“最初之色”。于五佛之中，白色乃大日如来之色；于五部中，白..

梵语avadāta-vasana，巴利语odāta-vasana。原意白色之衣，转称著白衣者，即指在家人。印度人一般皆以鲜白之衣为贵，故僧侣以外者皆着用白衣，从而指在家人为白衣，佛典中亦多以“白衣”为在家人之代用语；相对于此..

指白衣观音之陀罗尼，即大日经普通真言藏品与密印品所举之真言。亦即：南么三曼多勃驮喃（namahsamantabuddhānām，归命普遍诸佛）怛他檗多微洒也（tathāgatavisaya，如来对象）三婆吠（sambhave,生）钵昙摩摩屦你..

禅林用语。白衣，于佛教中多指在家人，然此处则泛指一般无位无官之在野平民。白衣拜相，谓本无任何地位官职之一介平民，忽然被封任为宰相；于禅林中乃转指豁然顿悟、转凡入圣之意。虚堂和尚语录卷一（大四七·九九○..

梵名?vetāmbara。印度耆那教派别之一。以其教徒穿着象征廉洁之白衣，故有此称。然佛教徒则有称其为白衣外道者。据传耆那教第二十四祖为尼乾陀若提子（一说其为开祖）。尼乾子逝世后二百余年，教徒间由于可否以白衣..

白衣，梵名Pāndaravāsinī，西藏名Gos-dkar-mo，音译作伴陀罗缚字尼、半拏啰嚩悉宁、半拏罗缚悉你、跛拏缚悉尼，意译作白处、白住处。指三十三观音中之第六尊，常著白衣在白莲花中。白，表菩提心，意即住此白净菩..

指向佛表白。如经典中常用之“白佛言”、“白世尊言”等用语。或用于疏及回向文之首，乃赞佛之语。敕修百丈清规卷一圣节（大四八·一一一三中）：“维那白佛宣疏毕，知客跪接炉。”［禅林象器笺卷十三］p2084..

刘宋时代之神异僧。关中人，俗姓张。以鸠摩罗什为师。晋孝武太元（376～396）末年，赍经律数十部往辽东宣化，为高句丽闻道之始。多异迹，或谓五十余年未尝寝卧。又以足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，色愈鲜白，时人..

梵名?veta-bhagavatī。音译尸吠多波誐嚩底。又称湿吠多菩萨、白身菩萨、摩诃湿废多菩萨、湿废多白身菩萨、大白菩萨、白身观音、白尊者、白观自在菩萨。白，谓白净大悲；身，谓聚集。故“白身”即聚集白净大悲之意。..