佛光大辞典

谓白事而和之。白，告白；和，和合。即于寺中行法务时，召集僧众，告白其事，使众和之。p2086

（772～846）唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。陕西下邽（渭南县东北）人。儒家出身，聪慧过人。贞元十四年（798）举进士，元和二年（807）任翰林学士，九年任太子左赞善大夫。作“赏花”及“新井诗”叙述世..

三国曹魏僧。龟玆国人。又称帛延。资性明敏，善晋、胡两语，博解群籍，兼综内外。曹魏废帝髦（254～260）时至洛阳，住白马寺。译有首楞严经、须赖经、除灾患经、菩萨修行经、平等觉经等。其生卒年代均不详。又据出三..

广义而言，即指一切白色兽毛制成之拂子；狭义言之，则指白牦牛尾长毛所制之拂子，又作牦牛拂、白牦拂。白牦牛（梵cāmara或camara）系产于喜马拉雅山之长毛牛，其尾毛所制之拂，为各种拂尘中之最珍贵者，通常又与“..

禅林用语。略称白拈。白，空、无之义；拈，以指取物。即手不持刃物而以指尖盗拈，更不留盗之形迹，称为白拈贼，指贼手之最巧者。一说“白”为白昼之意，即在大白天众目睽睽之下机巧迅捷盗取物品，亦指贼手之巧。于禅..

(一)指清净之善法。与“黑法（邪恶杂染之法）”相对。大方等大集经卷五十五（大一三·三六三上）：“于我灭后五百年中，诸比丘等犹于我法解脱坚固。（中略）次五百年，于我法中斗诤言颂，白法隐没，损减坚固。”又究..

指白色芥子。芥子，原系芥菜之种子，以其性辛坚，具有降伏之德用，密教视为降伏之相应物。自古有龙猛（龙树）菩萨以白芥子七粒打开南天铁塔而得受密教之传说。此外，尚有清辨论师以白芥子七粒打开南印度执金刚神之岩..

谓于夏安居之中，日日向大众告白而劝精进之意。四分律行事钞资持记卷上四（大四○·二三九下）：“于小食上，维那打槌告云：‘白大众，安居已过一日，余有八十九日在，当勤精进，谨慎莫放逸！’（余日准此加减）”此..

指赞叹祖师真仪之意。又作叹真。真，指祖师或佛菩萨之图像。即祖师忌之时，于回向文之首，唱俪语或偈文，乃表白于真影前之义，故称白真。［备用清规卷一达磨祖师忌、洞上僧堂清规行法钞卷四诸疏法］p2089..

(一)即白色之马。佛教有关白马之记事，较著称者有二：(一)据梁高僧传卷一所记载，昔时天竺有一伽蓝，名为“招提”，其国之王为一贪好财利之恶王，欲毁此寺以获其财。将毁之前，有一白马绕塔夜鸣，王乃悔悟，并改寺名..