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佛光大辞典

梵语 grantha。系属、系缚之意。即将众生束缚于迷惑之世界,使不得自由者。为烦恼之异名。三界之烦恼能将有漏之诸法各别系缚于三界;因而,系属于三界即称为界系,或称三界系。分别言之,法系在欲界者,称为欲界系;系在色界者,称为色界系;系在无色界者,称为无色界系。此乃就所系之法而言。

大乘阿毗达磨杂集论卷七就能系之定障举出四种系(又作四结、四身结、四缚),即贪欲身系、瞋恚身系、戒禁取身系、此实执取身系。盖贪欲等四者,能使心神散乱,障碍定意性之身,故名为系。又三界有漏之诸法,皆为贪等烦恼所缚,若断除此缚,即为择灭涅槃。此外,业亦有系之作用。众生由所造善恶之业而得三界之果报,系缚于三界中,称为业系。系属于三界之善恶业,则称系业。[大毗婆沙论卷五十二、卷一四五、俱舍论卷一、卷二、瑜伽师地论卷八十四、成唯识论卷五、成唯识论述记卷五本](参阅“界系”3893) p6670

文章点评
2026-06-04
怀恽
(一)(640~701)唐代净土宗僧。高宗时,求天下贤能,于总章元年(668)梦见师,乃降诏召请,师固辞,请出家。于西明寺剃发,未久,入实际寺善导之门,就学十余年,遂承真乘付嘱,与怀感俱为善导之高足。善导入寂,师收其遗骨,筑墓于神禾原,并于.. <详情>
2026-06-04
怀感
唐代净土宗僧。生卒年、籍贯均不详。初居长安千福寺,学唯识与戒律,博通经典,而于净土念佛之义未能生信。后谒善导,述其疑义,善导乃深期勉之,师遂入道场精勤念佛。于三七日后,未见灵瑞,自恨罪障深重,欲绝食而死,为善导所阻。师复精诚念佛,.. <详情>
2026-06-04
怀灵
又作有情。犹言含识,即怀抱灵识之义。大唐西域记序(大五一·八六七中):“穹仪方载之广,蕴识怀灵之异。”(参阅“有情”2441) p6665 <详情>
2026-06-04
攀缘
梵语ālambana。攀取缘虑之意。指心执著于某一对象之作用。众生之妄想缘取三界诸法,此乃一切烦恼之根源。盖凡夫之人,妄想微动即攀缘诸法;妄想既有所攀缘,则善恶已分;善恶既分,则憎爱并炽;由是,内烦众结,外生万疾;此皆攀缘作用所致者。[.. <详情>
2026-06-04
攀觉
攀缘觉知之意。谓散乱之心于外境攀缘觉知。摩诃止观卷五上(大四六·五七下):“攀觉流动,皆从妄生。如旋火轮,辍手则息;洪波鼓怒,风静则澄净。”(参阅“攀缘”6665) p6666 .. <详情>

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