佛光大辞典

佛之德名。又作世间眼。佛智慧圆满，具足五眼，可为一切世间之眼目，示导正道；又开世人之眼，使见正道，故称世眼。无量寿经卷上（大一二·二六六下）：“今日世眼住导师行。”俱舍论卷二十九（大二九·一五二中）：..

乃四加行位之第四。为有漏智之最极、世俗法中之第一殊胜者。依无间定发上品如实智，观所取能取之空无，直入见道之位。此位系由“忍位”所进者，经由此位，即可于次一刹那中进入“见道位”，故为世间有漏法中之第一位..

如来十号之一。即为世间所尊重者之意，亦指世界中之最尊者。梵语中被译作“世尊”者甚多，如loka-nātha（世主）、loka-jyestha（世中最尊者）、loka-vid（世间解）、lokādhipati（世之胜者）、nātha（主）、nāya..

禅宗公案名。谓世尊转法轮四十九年（一说四十五年），实未尝说一字。楞伽经卷三（大一六·四九八下）：“我从某夜得最正觉，乃至某夜入般涅槃，于其中间乃至不说一字。”五灯会元世尊章（卍续一三八·四上）：“世尊..

禅宗公案名。又作世尊降诞。五灯会元卷十五云门章（卍续一三八·二七七下）：“世尊初生下，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方云：‘天上天下，唯我独尊！’师曰：‘我当时若见，一棒打杀与狗子吃却，贵图天下..

禅宗公案名。谓佛指地以示可建梵刹。从容录第四则（大四八·二三○上）：“世尊与众行次，以手指地云：‘此处宜建梵刹。’帝释以一茎草插于地上云：‘建梵刹已竟。’世尊微笑。”五灯会元世尊章（卍续一三八·三上）..

禅宗公案名。谓世尊升于说法之座，未尝演说一句。丛林中每以此一公案表示第一义谛乃不立文字、言语道断者。碧岩录第九十二则（大四八·二一六中）：“世尊一日升座，文殊白槌云：‘谛观法王法，法王法如是。’世尊便..

指普通世俗之智慧。为三智之一。乃通于世谛之事相者；系相对于“出世间智”而言。又称世俗智、世间智。如一切凡夫或外道妄计有、无所产生之有漏智，即为世智。此类智慧多缘于世俗之境而起，故亦必随世间俗事之变化而..

指世人于世俗上之邪智聪利。为八难之一。即世人唯耽习外道经书，不能信受出世之正法，而为入信佛道之障难。亦谓富于世间常识，然仅擅辩舌，长于处世者。大乘义章卷八（大四四·六二九上）：“世智辩聪，恶增故难，以..

指世间之善根。又作世俗善。如行五戒、十善等，能受人、天果报之善根，即称为世善。又一切有为善法皆称世俗善，为无为善法（胜义善，亦即真如）之对称。据唯识论述记卷三末谓，有为善法虽可招感善果，然仍未能脱离生..