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世尊

佛光大辞典

如来十号之一。即为世间所尊重者之意,亦指世界中之最尊者。梵语中被译作“世尊”者甚多,如 loka-nātha(世主)、loka-jyestha(世中最尊者)、loka-vid(世间解)、lokādhipati(世之胜者)、nātha(主)、nāyaka(导师)、sugata(善逝)、maha-rsi(大仙)、mahā-vīra(大雄者)、tāyin(救度者)、anuttara(无上士)、dharma-rāja(法王)等。但诸经论中以使用 bhagavat 之情形为最多,此字音译作婆伽婆、婆誐嚩帝、婆伽梵、薄伽梵。意译作“世尊”之外,亦直译作有德、有名声等。即“富有众德、众祐、威德、名声、尊贵者”之意。其中,以“世尊”一语最易解知,故自古以来之译者多以其为意译,我国即为一例。然在印度,一般用为对尊贵者之敬称,并不限用于佛教;若于佛教,则特为佛陀之尊称。[十号经、大日经疏卷一、往生论注卷上(昙鸾)、翻译名义集卷一](参阅“婆伽婆”4453) p1522

文章点评
2026-06-13
日参
指为祈愿成就,而于一定期间内,每日参诣神佛。 p1453 <详情>
2026-06-13
日域
(一)日所照之区域内。 (二)日本人对其本国之自称。 (三)指朝鲜。 p1453 <详情>
2026-06-13
日旋三昧
为法华经妙音品所说十六三昧之一。又作日轮三昧。嘉祥法华义疏卷十二(大三四·六二二中):“日旋三昧者,如日天子乘日宫殿,照诸众生,周而复始。”即以太阳之普照万物,比喻妙音菩萨之光明平等广照一切众生。(参阅“十六三昧”378) p1454 .. <详情>
2026-06-13
日喻菩萨十种善法
据宝雨经卷五载,菩萨出现于世,能以智慧方便令诸有情改恶迁善,舍迷就悟;犹如日出现于世间,照临万物,令一切幽暗之处悉皆明朗,故取之为譬喻。 (一)破无明暗,菩萨出现于世,以智慧之光破除一切有情无明黑暗;犹如日行于空,威光炫赫,能令世间.. <详情>
2026-06-13
日牌
牌,指牌位。即为死者每日诵经供养回向所设之牌位。对此,每月于死者之忌日诵经供养回向而设者,称为月牌。 p1455 <详情>

文章 14653

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