世善

佛光大辞典 2026-06-03 13:49

指世间之善根。又作世俗善。如行五戒、十善等，能受人、天果报之善根，即称为世善。又一切有为善法皆称世俗善，为无为善法（胜义善，亦即真如）之对称。据唯识论述记卷三末谓，有为善法虽可招感善果，然仍未能脱离生、住、异、灭等因缘和合所生之现象；无为善法则永离生灭，常住不变，故有胜义善之称。又世善亦同于三福中之“世福”，即虽未尝听闻佛法，然自行孝养仁义礼智信等善法，于世俗中已堪称善，故称世善。［观经疏散善义］ p1522

文章点评

2026-06-03

世俗

梵语sajvrti，巴利语sammuti。略称世或俗，即世间通俗之义，与“胜义”相对。为施设安立虚妄假有之法。又“世”有隐覆真理、可毁坏之义；“俗”有显现流世、显现顺于人情之义。世事，即俗法；举凡三界之事法，皆具此二义。显扬圣教论卷十六（大三一.. <详情>

2026-06-03

世俗谛

梵语sajvrtti-satyatva,sajvrti-satya。(一)世间一般所见之真理、道理，为真俗二谛之一。“胜义谛”（真谛）之对称。略称世谛、俗谛。由于绝对最高真理之第一义谛，不易为一般人所理解，故先以世俗之道理与事实为出发点，再次第导向高境地。如指月.. <详情>

2026-06-03

世界

梵语loka-dhātu，巴利语同。音译路迦驮睹。意谓可毁坏之处所。略称界。据楞严经卷四载，世，即迁流之义；界，指方位。即于时间上有过去、现在、未来三世之迁流，空间上有东南西北、上下十方等定位场所之意。亦即指众生居住之所依处，如山川、国土.. <详情>

2026-06-03

世界主

指世界之主。佛经中每谓世界有一小世界、小千世界、中千世界、大千世界等大小之类别，而谓每一世界各有其主，如初禅天之梵王，为一小世界（即四天下）之主；第二禅天之梵王，为小千世界之主；第三禅天之梵王，为中千世界之主；第四禅天之大梵王，为.. <详情>

2026-06-03

世界四持

据大明三藏法数卷十八载：(一)须弥山有微尘数风轮，在最上者称为殊胜威光风轮，此风轮能持普光摩尼庄严香水海，而使其安住，故称“能持风轮”。(二)香水海因为风轮所持而得安住，故称“所持香海”。(三)香水海中生出大莲华，为世界种，十方刹土皆为.. <详情>

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