佛光大辞典

本劫，指过去世。对过去世起分别见，称为本劫本见。对未来后际起分别见，则称末劫末见。古代印度外道所执之错误见解，大抵可别为本劫本见、末劫末见二种。其中本劫本见凡五类十八见，包括常论四种、亦常亦无常论四种..

(一)梵语iti-vrttaka,ity-uktaka，巴利语itivuttaka。音译伊帝曰多伽、伊帝目多伽、伊帝越多伽、一目多迦、一筑多。为九部经之一，十二部经之一。其义有二：(一)若是梵语iti-vrttaka，即“如是之事”，译作出因缘、..

(一)谓无物之始。犹如无始以来。摄大乘论释卷五（大三一·三四四上）：“自性清净者，谓此自性本来清净，即是真如自性。”法华经卷一（大九·八中）：“诸法从本来，常自寂灭相。”(二)（1355～1422）元代临济宗僧。..

谓众生本具成佛之性。若立于万物一如之见地时，则众生与如来，同一无异；即“烦恼即菩提，众生即如来”之理。p1960

谓世间诸法皆假有，而非本来实有。一切万有皆为现象假立而存。永嘉证道歌（大四八·三九六下）：“了即业障本来空，未了应须还夙债。”p1960

禅林用语。乃人人本具，不迷不悟之面目。又作本地风光、本分田地、自己本分、本分事。即身心自然脱落而现前之人人本具之心性。与显教之“本觉”、密教之“本初”意义相同。六祖坛经（大四八·三四九中）：“能云：‘..

禅林用语。谓宇宙万象系由我人之妄想分别而起，本来即无任何一物可执着。一切诸法皆空，仅由于相依相存之关系而存在。于彼此不断变化之关系中，并无独自存在之主体，故无任何一物可执着，亦毋须执着任何物。语出六祖..

禅林用语。为禅宗牛头禅之修行主张。又作本无事而忘情、休心不起。以为心、境本无所有，凡有所作，皆是迷妄，故应丧己忘情，心无所寄。主张人之或迷或悟，全在于是否证得本来无事之理，而欲证得者，唯丧己忘情而已。..

禅林用语。指本性。本命，指人出生年之干支；值其干支之星，称本命星。元辰，谓人之命运受阴阳二星所左右，而以阳八阴六配合卜算。故本命、元辰皆为支配人命运之星。禅宗则将之比喻为自己之本性。p1961..

即密教经典所说，北斗七星中，为其人出生年之星。据宿曜经、北斗护摩法、梵天火罗九曜等所载，于北斗七星之中，各有善恶不同之性类，由是乃决定人命运之吉凶，如生于子年之人，其本命星为贪狼星；生于丑亥年之人，则..