佛光大辞典

即祈念皇帝本命星以镇护国家之道场。唐代青龙寺之镇国道场，即皇帝本命之道场。（参阅“镇国道场”6632）p1961

（1517～1570）明代禅僧。号定堂。寻甸（位于云南乌蒙山麓）人，俗姓杨。世宗嘉靖年间，参谒白斋和尚，因“万法归一”之话头而悟道。后住鸡足山（位于云南）金龙潭，创建花椒庵。［鸡足山志补卷四］p1962..

指固有之性德。即常住不变之绝对真实性。圆觉经（大一七·九一九中）：“若此觉心本性清净，因何染污？”p1962

梵语prakrtistha-gotra。略称性种性、性种。为大乘二种性之一。种性，乃可能证得菩提之本性。本性住种性，即无始以来，法尔自存之种性。相对于此，后天修得之种性，称习种性。二者并称“性习二性”。本性住种性自无..

又作元明。指本觉。因本觉之体清净而有大智慧光明，故称本明。楞严经卷一（大一九·一○八下）：“由诸众生遗此本明，虽终日行而不自觉，枉入诸趣。”p1962..

为天台智顗大师解释妙法莲华经经题“妙”字时所立本门十妙之第二。谓本地圆妙因究竟证得之大果，具真性、观照（觉之义）、资成（乘本有之道而来）三德，微妙不可思议。［法华经卷五如来寿量品、法华玄义卷七上］（参..

谓诸法本来性空；即一切万物之本性皆空。无量寿经卷下（大一二·二七三中）：“净慧如（知）本空，亿劫思佛智。”p1962

意为根本之初；乃指如来之觉体，或真如法界，或事物之元始。大日经卷三（大一八·二二中）：“我一切本初，号名世所依。”空海所著“即身成佛义”释之为：我者，大日尊自称；本初者，本来法然，证得如是大自在一切法..

梵名ādi-buddha。即本初之佛，乃最原始、最根本之佛。印度之后期密教金刚乘（梵Vajra-yāna）认为，本初佛系诸法之本源、万物之创造者，并有五在定佛（梵Dhyāni-buddha）亦由此佛所流出之说。据梵文大乘庄严宝王经..

历来诸家解释法华经时，大多将法华经判立为本、迹二门，即以法华经前十四品为门，犹如正觉始成之新佛；后十四品为本门，犹如久远实成之本佛。以本门开伽耶始成之近迹，而显久远实成之本佛，此即开迹显本、开近显远..