佛光大辞典

(一)指三藏中诠显慧学之论藏，即阿毗达磨藏。又为三藏之通称。广弘明集卷二十成实论义疏序（大五二·二四四中）：“四种围陀，在家必习，三品慧藏，入道弥通。”(二)（522～605）隋代僧。平棘（河北）人，俗姓郝。十..

智慧犹如明镜，可明照万物，故以镜比喻智慧之照用，称为慧镜。中阿含经卷五十四（大一·七六六上）：“云何比丘圣智慧镜？我慢已尽已知，拔绝根本，打破不复当生，如是比丘圣智慧镜。”［弘明集序、禅苑清规卷七亡僧..

又作沐魄太子、墓魄太子。为释迦牟尼佛于过去世修菩萨行之名。谓昔为波罗奈国之王子时，端正聪明，无可与比。年十三，闭口不语如哑人，父母甚忧，乃请诸梵志占卜，梵志谓此乃不祥事，须活埋太子，国王与王后皆为太子..

梵语daurmanasya。表示忧恼、心不悦之意。在五受中称为忧受，二十二根中称为忧根。俱舍论卷三谓，此损恼不悦之心，仅与意识相应。然成唯识论卷五则列举二说，一说如上所述，一说能与五识、意识相应；其中，受逼迫之..

又作戚欢随烦恼。小乘分随烦恼为戚随烦恼、欢随烦恼二种。戚随烦烦恼，又作戚行转随惑。戚，忧戚之意；即随惑现行时与忧受根相应者，如嫉、悔、忿、恼、害、恨等。欢随烦恼，又作欢行转随惑。欢，欢喜之意；即随惑现..

新罗僧。又作璟兴。熊川人，俗姓水。生卒年不详。十八岁出家，研究三藏，望重一时。文武王临终时，遗命神文王以憬兴为国师，神文王元年（681，即唐高宗开耀元年）举为国老，住三郎寺，专事著述。尝卧病弥月，后从一..

悉昙字（ma）。为悉昙五十字门之一，四十二字门之一。又作么、莽、磨、嘛、铭。金刚顶经释字母品载，摩字门表入诸法“我所”不可得。方广大庄严经卷四示书品载，唱摩字时，能消灭一切憍慢之声。旧华严经卷三十三载，..

梵名Manu。印度神话中之人类始祖。据传有十四世，每世四百三十二万年。第一世摩奴名斯婆阎菩婆（梵Svayajbhava），一说系梵天之孙，彼创造十位生主，称为大仙（梵Mahārsi）；一说系梵天与舍多噜波（梵?atarūpā）..

梵语māna，巴利语同。心所（心之作用）之名。俱舍宗以之为四十六心所中的八不定地法之一，唯识宗则以之为五十一心所中的六根本烦恼之一。即比较自己与他人之高低、胜劣、好恶等，而生起轻蔑他人之自恃之心，称为慢..

比喻憍慢之心高耸，犹如山一般，傲视一切。释门归敬仪卷上（大四五·八五六上）：“慢山上耸，俯视于人物；我室四蒙，包藏于见爱。”p5813