佛光大辞典

全一卷（或二卷）。略称问佛决疑经。今收于卍续藏第八十七册。内容叙述佛于灵山时，拈花微笑而付嘱大迦叶禅法之事。计有二十四品。本经不见载于诸经录，唯见于宋人传闻，或疑为我国后代所伪作者，今所存系东传日本者..

(一)位于广东曲江县。乃刺史韦宙请六祖说法之处。唐开元二年（714），僧宗锡建，始称开元寺。后改称大梵寺，刺史韦宙曾请六祖于此宣说坛经。［广东通志卷二二九］(二)非特定之寺名，而为一般寺院之通称。与“大梵刹..

即浙江鄞县大梅山。位于鄞县东南四十公里，以山上有大梅树，故名大梅。唐贞元十二年（796），马祖之法嗣法常，自天台山来此栖隐，故后世称之为大梅法常。（参阅“法常”3384）p851..

位于云南昆明古幢公园内。又称地藏寺石幢、梵文经幢。俗称古幢。幢高八点三公尺，由石所造，呈七层八角棱形。第一层雕刻段进全所撰汉文之佛顶尊胜宝幢记，及梵文佛说般若波罗蜜多心经、大日尊发愿、发四宏愿。第二层..

梵语mahā-muni，巴利语同。为对佛、菩萨及大声闻等之尊称；有别于世俗之圣人。如大圣普贤菩萨、大圣文殊师利菩萨、大圣观自在菩萨、大圣不动明王、大圣欢喜天等，概皆出于尊敬之意。［佛本行集经卷十七剃发染衣品、..

梵名Mahāsavghika，巴利名Mahāsavghikā。音译莫诃僧祇尼迦耶、摩诃僧祇部，略称僧祇部。又称圣大众部。为小乘二十部之一，与上座部并为最初之两大部。据异部宗轮论所记载，佛陀入灭百余年，大天比丘提出五条教义..

魏晋时期之僧官职称。据隋书百官志第二十二载，北魏、北齐时曾于昭玄寺置大统一人、统一人、都维那三人，以统理众僧尼。或谓其时并无实设大统、统等官职。然据续高僧传卷二十四道臻传、佛祖统纪卷三十八等所载，西魏..

佛之德号。因佛能引导众生渡生死大海，故称大船师。涅槃经卷二十一（大一二·四九○上）：“汝今欲度生死大河，我能为汝作大船师。”p853

凡十五卷。马鸣造，后秦鸠摩罗什译。又作大庄严论经、大庄严经、大庄严论、庄严论。今收于大正藏第四册。系广集佛陀之本生、佛陀在世之事迹，乃至于撰者之时代，有关诸种善恶因缘譬喻之故事，以导人入于正信为要旨之..

（1284～1344）元代临济宗大慧派禅僧。江州（江西九江）人，俗姓陈。字笑隐。幼年出家于本郡之水陆院。及长，博通内外学。初参庐山开先寺之一山了万，未契。后乃参谒百丈山之诲机元熙，得嗣其法。后又参礼天目山之中..