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九部经

佛光大辞典

梵语 navāvga-?āsana,巴利语 navavga-buddha-sāsana。又作九分教、九部法。略称九经。为佛经内容之九种分类。九部之名称,南北所传诸说各异。

(一)据巴利文善见律毗婆沙序、长部经注序、南本大般涅槃经卷三等,九部为:修多罗(巴 sutta)、祇夜(巴 geyya)、伽陀(巴 gāthā)、和伽罗那(巴 veyyākarana,又作受记)、优陀那(巴 udāna)、伊帝目陀伽(巴 itivuttaka,又作如是语)、阇陀伽(巴 jātaka,又作本生)、毗佛略(巴 vedalla)、阿浮陀达磨(巴 abbhutadhamma,又作未曾有法)。据大明三藏法数卷三十三、卷三十四载,此九部自古称为大乘九部,系自十二部经中,除去尼陀那(因缘、缘起)、阿波陀那(譬喻)、优波提舍(论议)等三部而成者。大乘义章卷一、法苑义林章卷二等谓,于十二部经中,大乘菩萨之人无犯戒等,故无缘起;机缘殊胜,故无譬喻;无征诘问答之要,故无论议。

(二)据法华经方便品之载,九部为:修多罗、祇夜、伽陀、本事、本生、未曾有、因缘(梵 nidāna,巴同)、譬喻(梵 avadāna,巴同)、优波提舍(梵 upade?a),称为小乘九部,系自十二部经中,除去毗佛略(方广)、和伽罗那(受记)、优陀那(无问自说)等三部而成者。(三) 据大集法门卷上所载,九部为:契经、祇夜、记别、伽陀、本事、本生、缘起、方广、希法,系自大乘九部之中,除去优陀那,另加缘起而成者。

(四)据十住毗婆沙论卷九念佛品所载,九部为:修多罗、岐夜、授记、伽陀、忧陀那、尼陀那、如是语经、斐肥儸、未曾有经,系自小乘九部中,除去阇多伽,另加尼陀那而成者。[大般涅槃经义记卷二、大乘玄论卷五、法华经玄义卷六上、妙经文句私志记卷十二](参阅“十二部经”344) p145

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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