佛光大辞典

指置放贤圣遗骸之棺椁。以贤圣之威德犹龙，故称龙龛。景德传灯录卷一马鸣大士章（大五一·二○九下）：“付法已，（中略）然后示灭，四众以真体藏之龙龛。”p6399..

凡四卷。又称龙龛手镜。辽僧行均撰。内容解释经论中之文字，属于经音义之一。取偏旁分部，各部首及各部之字，依四声判其前后顺序，详明各字之古今字形、反切、字义等，并注释其音义。书成于辽圣宗统和十五年（997）..

谓龟以不慎言而遭祸，比喻警戒慎言之要。盖凡夫愚顽，常以不慎言而遭口舌之祸。据法苑珠林卷八十二载，过去世时，于阿练若池水边有二雁与一龟为友。后池水干涸，二雁议言（大五三·八九五上）：“今此池水涸竭，亲友..

龟本无毛，兔亦无角，然龟游水中，身沾水藻，人视之则误认水藻为龟毛，又如误认直竖之兔耳为兔角；故诸经论每以“龟毛兔角”比喻有名无实，或现实中全然不存在之事物；亦即凡夫对实我实法之妄执。成实论卷二（大三二..

梵名Kucīna。为汉代西域（今中央亚细亚）古国。又作丘兹、归兹、屈支、俱支曩、拘夷、曲先、苦叉。今名库车（Kucha），乃位于新疆天山南路之重要都城。于三世纪起，当地佛教盛行，居民属于雅利安人种。王室以“白”..

据法句譬喻经卷一载，昔时，有一道人在河边树下学道，然十二年中妄念不除，六根贪染不止，难以入道，佛遂化作沙门以度之，并以龟为护命而缩藏头尾四足于甲壳中之行动，比喻众生收摄眼、耳等六根而不为外界六尘所危害..

指以龙脑树材所制成之钵。后转指僧人持律谨严。据东坡集卷三十三宸奎阁碑载，宋代禅僧怀琏（1009～1090）一向持律甚严，仁宗曾赏赐龙脑钵盂，怀琏即于使者之前焚毁钵盂；并谓出家人依法着坏色衣，以瓦、铁等为钵，龙..

优钵罗，梵名Utpala。八寒地狱之一。又作嗢钵罗地狱、优钵地狱。意译作青莲花地狱、黛花地狱。此地狱寒气强盛，罪人全身皆为青瘀，皮肤破裂，故有此称。俱舍论疏卷十一（大四一·六一六中）：“嗢钵罗者，此云青莲花..

优钵罗，梵语utpala，巴利语uppala。即睡莲。学名Nymphaeatetragona，属睡莲科。又作乌钵罗花、沤钵罗花、优钵剌花、殟钵罗花。意译作青莲花。若冠青色（梵nīla）之形容词，则作泥庐钵罗花（梵nīlotpala）。法华玄..

优钵罗，梵名Utpalaka。八大龙王之一。又作沤钵罗龙王、优波陀龙王。意译作青莲花龙王、黛色莲花龙王。以其居于青莲花之池，故有此名。法华经序品，记述八大龙王来会，列有其名。［法华文句卷二下、法华玄赞卷二］p6..