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选佛图

佛光大辞典

又作十法界图、佛法双六、名目双六、净土双六。借佛教之名相,依转迷开悟之理所绘制之游戏图。图样有数种。明代,有捺麻僧仿学士解缙所制“升官图”制作选佛图,其后失传。万历年间(1573~1619),蕅益大师智旭根据幽溪大师之选佛图予以重订,以彰显十法界升沈之因果关系,及圣凡因行、种性差别等之宗门教说,由发始因地至圆极果位,凡历十五门,详载人天、善恶、三学、四教等,欲使学者由此图而悟知三世因果之来源与一乘佛法之修进,接引人人念佛,求得成佛;图中升降之法,以“那谟阿弥陀佛”六字区定之。智旭并另撰选佛谱一书,详述其旨意及选法等。民国弘一大师曾辑入其所编之佛学丛刊中。一说选佛图在宋元间即有之,西藏自古亦有各种选佛图。

此类选佛图或系由印度传来者,盖印度昔有投花得佛之仪式,即投花于曼荼罗上,由此得知与某佛或菩萨有因缘之法。选佛图之名称与投花得佛之法似有密切关系。日本于万治、宽文年间(1658~1672)盛行之。 p6318

文章点评
2026-04-02
龙坐
为修金翅鸟法所用坐法之一,坐相不明。或指屈膝而坐。文殊师利根本大教王经金翅鸟王品(大二一·三二六上):“于一切有情起大慈心,作龙座而坐(贴膝坐也)。” p6380 .. <详情>
2026-04-02
龙河
为尼连禅河(梵Nairajanā,巴 Nerajarā)之异称。系恒河支流,距世尊成道之金刚座东面不远,以河中住伽陵伽龙而得名。南海寄归内法传卷四(大五四·二二九下):“拾遗珠于鹫岭,时得其真;择散宝于龙河,颇逢其妙。”[破僧事卷五](参阅“尼连.. <详情>
2026-04-02
龙盂
即降龙钵。又作龙钵。那提迦叶(梵 Nadī-kā?yapa)归依释尊以前,属事火外道。适遇释尊求宿,迦叶纳释尊于于大龙石窟,至夜半,龙吐火欲害释尊,释尊起慈心,现三昧火,火龙避之而投身于释尊之钵中,那提迦叶遂率弟子五百人归依释尊。又晋代亦有.. <详情>
2026-04-02
龙门
位于山西平阳河津与陕西西安韩城县境之黄河中流。其处山岳对峙,形成门阙之状,为一天然险要之所。相传夏禹导河至此,凿以通流。又自古传说,河中鱼鳖之类,若能游渡此处,即可化为龙,故一般多引申为立身出世之关门,或作为高名硕望之比喻,谓凡得.. <详情>
2026-04-02
龙门石窟
位于河南洛阳南方十四公里处之伊河入口两岸之龙门山(西山)和香山(东山)。为伊河东西两岸的石窟群之一。龙门山岩属大理石,坚硬细密,极难雕琢,但不易风化。因山谷成门阙状,因而古时称其为伊阙石窟。系将岩石开凿为洞窟,在窟内刻龛及佛像,故.. <详情>

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