佛光大辞典

    阿波逻罗龙泉

    2025-09-25
    阿波逻罗,梵名Apalāla。为阿波逻罗龙王所住之泉池。又作阿波罗利龙泉、阿钵罗龙泉。意译无稻秆龙泉、无留龙泉、无流延龙泉。关于此泉之位置,诸经论记载不同,有说为摩揭陀国、罽宾国、健驮罗国、北印度那竭罗曷国..

    阿陀那识

    2025-09-25
    又作陀那识。阿陀那,梵语ādāna,新译家将之意译作执、执持、执我,并以之为第八识之别名;旧译家译作无解,而以之为第七识之别名。(一)为第八识之别名。因阿陀那识为执持感官、身体,令不坏之根本识;且执持诸法..

    阿南德普尔锡克教徒大会

    2025-09-25
    西元一六九九年,锡克教之第十代祖师哥宾德辛格于阿南德普尔城(Anandapur,位于今之旁遮普省)召开大会,会中宣布锡克教完全脱离印度教,建立独立之军事宗教组织“卡尔莎”,废除祖师世袭制,并对锡克教之仪式与习..

    阿恃多伐底河

    2025-09-25
    阿恃多伐底,梵名Ajitavatī,意译无胜。位于中印度拘尸那揭罗国。又作阿恃多跋底河、阿尔多嚩底河。略称跋提河。释尊于此河西岸涅槃,此河因之著名。此河亦有译作阿利罗跋河,大唐西域记卷六之注(大五一·九○三中..

    阿耶怛那

    2025-09-25
    梵语āyatana。又作阿也怛那。意译处、入处。处,生门之义;乃六根及六境之所依、所缘,而生起心、心所。亦即十二处。俱舍光记卷一末(大四一·二八上):“阿耶怛那,唐云处,旧翻为入,此亦不然。若言入,梵本应云..

    阿耶穆佉国

    2025-09-25
    阿耶穆佉,梵名Ayomukhī。位于中印度之古国。大唐西域记卷五载,全国周围凡二千四、五百里,都城临殑伽河,周围二十余里。人民淳厚,风俗朴质。有伽蓝五所,僧徒千余人,学习小乘正量部之法。另有天祠十余所,异道..

    阿迦尼吒天

    2025-09-25
    梵名Akanistha-deva,巴利名Akanittha-deva。乃色界十八天之一,五净居天之一。又作阿迦腻吒天、阿迦尼师吒天。意译一究竟天、一善天,有顶天。位于第四禅天之最顶位,亦为色界十八天之最上天,为有形体之天处之究竟..

    阿毗三佛陀

    2025-09-25
    梵语abhisambuddha之音译。巴利语同。又作阿惟三佛、阿毗三佛。意译为现等觉。指成就正觉之人。[放光般若经卷二、玄应音义卷三]p3641

    阿毗达磨

    2025-09-25
    梵语abhidharma,巴利语abhidhamma。三藏之一。又作阿毗昙、阿鼻达磨、毗昙。意译为对法、大法、无比法、向法、胜法、论。与经(梵sūtra)、律(梵vinaya)合称为三藏(佛教圣典之总称),故偶以阿毗达磨藏、阿毗昙..

    阿毗达磨大毗婆沙论

    2025-09-25
    梵名Abhidharmamahāvibhāsā-?āstra。凡二百卷。略称大毗婆沙论、婆沙论、婆沙。唐玄奘译。收于大正藏第二十七册。本论乃注释印度迦多衍尼子之阿毗达磨发智论,广明法义,备列诸种异说。自西元一○○年至一五○年..

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