佛光大辞典

禅林用语。原谓两脚离地而立；于禅林中，用以指责学人未切实下心参究，以致定、慧等修行难以扎实贯通，所得所悟皆虚而不实。古尊宿语录卷十二南泉普愿章（卍续一一八·一五○上）：“江西老宿只道不是心，不是佛，不..

忏悔方式可大别为二：(一)据四分律羯磨疏卷一载，忏悔法分化教之忏悔与制教之忏悔。化教之忏悔又分为理忏与事忏；有关业道之罪，即用化教之忏悔法，适用对象通于道俗七众、大小乘、三世、十业等。相对者，违犯戒律之..

指声闻、缘觉二乘；此二乘之人，相对于菩萨乘之一实，称为两权。法华玄赞序（大三四·六五一上）：“扬一实而包总太虚，振两权而遗罗万象。”于传统佛学所说之三乘中，对三乘之判释有多种说法，较常见者，多以声闻、..

指密教中资格较深、能力较强之弟子得无尽福施之果，具足众缘支分而受洒水之灌顶。又作作业灌顶、事业灌顶、法事灌顶。通于受明灌顶与传法灌顶。与“以心灌顶（唯于心想之灌顶）”相对称。具支灌顶则行实际之灌顶事业..

（？～1381）梵名Sahaja?rī。音译萨曷拶室哩。明初之印度禅僧。尊称为班的答（梵Pandita，即学者之义，又译作板的达）。生于中印度迦维罗卫国刹帝利种之家庭，性喜恬静，及长，于迦湿弥罗国苏啰萨寺（梵Surasa?）出..

(一)具备满足之略称。法华经普门品（大九·五八上）：“观音妙智力，能救世间苦；具足神通力，广修智方便。”此外，具足依义，谓如来具足世间、出世间法，为众生之所依。又具足三千，乃一毫之内具足三千之略称，谓一..

梵语upasajpanna，或upasajpadā，巴利语同。音译邬波三钵那。意译近圆，有亲近涅槃之义。又作近圆戒、近具戒、大戒。略称具戒。指比丘、比丘尼所应受持之戒律；因与沙弥、沙弥尼所受十戒相比，戒品具足，故称具足戒..

又作具书。唐代净土宗善导大师所撰五部九卷之著作中，除观经疏四卷外，其余之四部五卷皆称为具疏，即法事赞二卷、往生礼赞一卷、般舟赞一卷、观念法门一卷。具疏实附属于观经疏四卷，为一完整之著述。盖观经疏重说教..

谓对事物具有特殊之见识，或指具有特殊见识之人。又作具眼睛。禅林中，对能透见宇宙之原则，及一切现象之实相者，称具眼者。碧岩录第六十八则（大四八·一九八上）：“仰山哈哈大笑（可谓是个时节，锦上铺花；天下人..

梵语āyusmat，巴利语āyasmant。乃对佛弟子、阿罗汉等之尊称。又作贤者、圣者、尊者、净命、长老、慧命。音译阿瑜率满。指具足智慧与德行，得受尊敬之人。其后不限于佛弟子，凡祖师或先德，亦可称具寿。梵语āyusma..