佛光大辞典

悉昙字（kha）。为悉昙五十字门之一，四十二字门之一。又作呿、渴、喀、吃。乃悉昙体文三十五字中，喉声之第二。称佉字门时，表入诸法虚空不可得、入般若波罗蜜门及教拔一切烦恼根本之义。如大日经疏卷七（大三九·..

悉昙字（hūj）。又作[合*牛]。为诸天之总种子。此字原出于牛、虎之吼声，乃古代吠陀仪式所用之真言，有疑惑、承诺、忿怒、恐怖等义。密教以其为摧破、恐怖等声，系金刚部之通种子，又三部中，诸天为金刚部之所属，..

全一卷。日僧空海撰。又作吽字释、吽字真言。为日本真言宗十卷章之一，三部书之一。今收于大正藏第七十七册。解说（hūj，吽）字由（a，阿）、（ha，贺）、（ū，污）、（ma，么）等四字所合成，说明此字象征菩提心..

即密教修法中以“吽”字作观之观法。（hūj，吽）为印度吠陀时代以来用于咒法之真言密语，于密教中，以此字含有多重深义及无量功德，故阿閦如来、金刚萨埵、金刚波罗蜜、金刚军荼利及胎藏界金刚手院之诸尊均以此字为..

吽，原为牛、虎之叫声，一般多用于密教，表示摧破、恐怖之声；于禅林中，吽吽二字连用，即表示无法用文字言句诠释之无分别境。临济录勘辨（大四七·五○四上）：“师问杏山：‘如何是露地白牛？’山云：“‘吽吽！’..

（1103～1165）南宋僧。北印度末光闼国人。栖止鸡足山，诵诸佛密语，有大神通。绍兴（1141～1148）年间，偕从弟三摩耶悉利等七人来中土，登清凉山礼文殊菩萨，并游灵岩礼拜观音菩萨。于济南建文殊真容寺，留弟主之。..

梵语au。又作阿沤、阿优、阿伛。a（阿），无之义；u（欧），有之义。外道于经典之首，必书此二字；对此，佛教则用“如是”二字起首。法华文句卷一上（大三四．三上）：“对破外道阿欧二字不如不是。”［百论疏卷上之..

那利迦，梵名Nādakantha，巴利名ādika或ātika。又作那提揵聚落、那提迦聚落、那提摩聚落、那地迦聚落、那黎迦聚落、那梨聚落、那罗聚落、那陀聚落。意译喜豫、皈苇。系中印度北部形成瓦吉连省之毗提迦族（梵Videh..

梵语navamālikā。又作那缚忙里迦、新摩利迦。意译如次第华。学名Jasminumsambac。为素馨类之蔓延植物。其枝蔓延，缠绕他物，叶少，其花小而白，可制香油、香水。与摩利迦、大摩利迦皆为同种之植物。摩利迦，梵语ma..

（490～589）梵名Narendraya?as。又作那连耶舍、那连提耶舍。略称耶舍。隋代僧。北印度乌场国人，姓释迦。为刹帝利种。年十七出家，通大小二乘，精于三学。欲礼佛陀圣迹而周游诸国。后受一尊者之谕，始返其国，于归..