佛光大辞典

    行疫神

    2026-01-08
    即指能导致世间流行疾疫之恶鬼神。据却温黄神咒经载,有梦多难鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波罗尼鬼、阿毗罗鬼、波提黎鬼等七鬼神,常吐毒气以害人,中毒者头痛寒热,苦痛难言;然若有知其名字者,则不受该鬼..

    行相

    2026-01-08
    指心(心王)及心所所具有之认识作用或所映现之影像状态。心、心所以各自之性能,游行于境相之上,又行于所对境之相状,故称为行相。最常见者,如散见于原始佛典中之“四谛十六行相”,即是小乘佛教用以观悟四谛之理..

    行苦

    2026-01-08
    乃三苦之一。行,迁流之义。因一切有为法迁流三世,而无刹那常住安稳;见诸法无常,而感逼恼,称为行苦。(参阅“三苦”590)p2558

    行苦行论师

    2026-01-08
    乃苦行外道之一。彼等认为宿世罪福悉已既定,故主张于现世迅速受苦,求死后得安乐,因而从事苦行。[外道小乘涅槃论]p2558

    行香

    2026-01-08
    乃施主为僧众设斋食时,先以香分配予大众,而行烧香绕塔礼拜之仪式。据贤愚经卷七、大比丘三千威仪卷上等载,行香时,僧众须站立受香,若行香者为女子,则僧众应坐而受之,否则犯突吉罗罪。此仪式在我国始于晋代道安..

    行海

    2026-01-08
    (一)(1604~1670)明末清初僧。嘉兴桐乡(位于浙江)人,俗姓钱。号大方。十九岁有出尘之志,次年至杭州云栖寺专修净土。二十九岁阅六祖坛经,礼径山明珠堂无异元来出家,复阅“禅关策进”而有所触发,往参密云圆悟..

    行海金山志略

    2026-01-08
    凡四卷。明末清初僧行海(1609~1683)撰。又称金山龙游禅寺志略、金山志略。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。金山位于江苏镇江城西,唐代以来,即为南北水陆交通之要枢。金山之西麓有寺,据传创建于东晋元帝或明帝之时..

    行茶

    2026-01-08
    指分配茶水。即寺院中,按一定之法式,在会众中分配茶水之作法;或亦指大众共同吃茶。禅林行茶时,有一定之座位(行茶位)及吃茶之仪式。敕修百丈清规卷四头首就僧堂点茶条(大四八·一一三六中):“斋毕就坐,点茶..

    行基

    2026-01-08
    (668~749)日本奈良时代僧。号行基菩萨。和泉(大阪府)人。十五岁至药师寺学唯识、瑜伽。后游化诸国,弘扬观想法门与净土之说,道俗从之者多达千人,常率弟子掘池筑堤,开辟道路,架设桥梁,因违反僧尼令而遭禁。..

    行堂

    2026-01-08
    (一)佛教丛林中,每日用斋时,为大众添饭菜、装茶水之作务,称为行堂。从事此项工作者,称为行堂师、碗头。(二)指“行者”之居所。又作行者堂、行者寮、行者房、选僧堂。行者,禅林指未出家而住于寺内帮忙杂务之人。..

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制