佛光大辞典

明洪武十五年（1382），将元代佛寺所分之禅、讲、律三种，改为禅、讲、教三种。其中，教寺即是赴应寺。此系因教寺之瑜伽显密等仪式，乃应世俗之要求而举行者，故称教寺、赴应寺，又称瑜伽教寺。p3957..

军那，梵语kunda。又作君陀花、裙那花。产于印度之植物，开白色花，称白茉莉花，每为密教供养之用。大日经疏卷五（大三九·六三二上）：“如军那花，其花出西方，亦甚鲜白。”p3957..

梵语kundikā。又作君持、君迟、军迟、军挺、捃稚迦等。意译为瓶、澡瓶、水瓶。此乃梵天、千手观音等之持物，亦为大乘比丘常持十八物之一。为盛水以便携带之容器。亦用以盛装油、盐、石蜜等种种物。以用途不同，称法..

梵语kunda，或agni-kunda之音译。又作君荼。意译作火炉。原来指作为宗教用途之瓶、壶类，密教特用以指修护摩法时所用之火炉，故又称为护摩炉、护摩火炉。依修法之种类，其形状亦异。修息灾法之炉为正圆，修增益法为..

军荼利，梵名Kundalī。于密教修法之中，以军荼利明王为本尊，为祈请调伏、息灾，或增益之修法。修此法时，行者须面南或面东而修。其曼荼罗（修法坛）一般为方形或圆形。然古来独修此法者甚少，多奉于五大尊供之内而..

悉昙字（ka）。悉昙五十字门之一，四十二字门之一。又作葛、嘎、揭、柯、羯、个、各、绀、脚。系悉昙体文三十五字中，喉声之第一者。闻迦字时，表一切法远离造作之义；盖称此字则联想以迦为始之迦罗迦（梵kāraka，..

迦尸，梵名Kā?i。中印度古国名，乃佛世时印度十六大国之一。迦尸本为西域之竹名，以此国出此竹，故称之。又作伽尸国、伽翅国、迦夷国、迦赦国、伽奢国。意译为光有体国、芦苇国。位于憍萨罗国之北。其都城婆罗痆斯..

唐代僧。生卒年不详。贞观年间，住于长安弘法寺，勤修净业，弘扬净土法门。受道绰之影响，着手整理净土诸论著，而撰有净土论三卷，主张念佛以观想为主。据续高僧传卷二十之静琳传所载，弘法寺乃唐高祖武德三年（620..

为释迦文佛之略称。即释迦牟尼佛。圆悟佛果禅师语录卷十六（大四七·七八六中）：“迦文老人久默斯要，三百余会略不明破，但随机救拔，候时节到来。”p3959..

迦布罗，梵语karpūra之音译。又作羯布罗香。意译为龙脑香。即樟脑。学名Cinamonumcamphora,Buds.为常绿乔木，材质坚硬，木理致密，淡黄色。其叶全边革质，有长柄，叶面有光泽。五月顷，开白黄色小花，其后生黑色果..