佛光大辞典

又作消瘦衣。袈裟之异名。消瘦，指烦恼之次第消减；穿着袈裟可消减烦恼，故称消瘦服。［金刚般若疏卷二］（参阅“袈裟”4784）p4148

消除经文难解之义，解释义理之蕴结，使阅经者易于了解。［摩诃止观卷七］p4149

位于福建漳浦县梁山东麓之寺院，距城四十公里。建于宋代。南为石矾塔，屹立于漳江入海之波涛中；北有老人峰，高耸入云。岩窟系天然石洞，洞顶覆盖一巨石，石长三十一公尺，宽十三公尺，依洞建寺，寺内石壁雕刻如来佛..

（1840～1924）湖南沅江人，俗姓鲁。字涵虚。幼时多病，十二岁依月泉法师出家，受戒后曾自修多年。后至日本，住高野山，专学禅密，年三十四，得阿阇黎位回国。后返湖南，住沅江景星寺，先后创办佛学院、普通佛学研究..

梵语sāgaramudrā-samādhi。又作海印定、海印三摩地、大海印三昧。华严家以此三昧为华严大经所依之总定。佛说法前，必先入定思惟法义，以及审查根机。如说法华时，入无量义处三昧；说般若时，入等持王三昧；说涅槃..

据宗镜录卷十八载，海印，喻之义；三昧，正定之义。海印三昧，即从喻以立名，亦即以大海之澄寂不动，印现万象，比喻如来之智海，清净湛然，一切众生之心念、根欲，皆印现于如来三昧智中。海印三昧具有如下十义：(一)..

华严经入法界品所说善财童子所参善知识五十三人中第三善住比丘（梵Su-pratisthita）之住处。以该国位于滨海之地，故称海岸国。［华严经探玄记卷十八］p4167..

据新华严经卷五十一载，海底有四种炽然光明大宝，性极猛热，能饮缩由百川注入大海之无量大水，致使大海无有增减；以之比喻如来之大智慧海亦有四种大智慧宝，具足无量威德光明，能令众生截爱欲之流，破除愚痴之暗。四..

（1597～1666）明代临济宗僧。又称通明，世称破山祖师。西蜀（四川）人，俗姓蹇。年十九出家，从慧法主听楞严经，然屡咨疑不决，遂出蜀东游，住于楚之破头山，独居苦参数年。一日，于行走之际，堕岩伤足，夜半翻身痛..

残本二卷。高丽僧觉训撰于一二一五年。收于大正藏第五十册。内容记载有关朝鲜高僧之事迹。全篇之组织不详，现存本唯最初之二卷，卷一标“流通一之一”、卷二标“流通一之二”。卷一首附流通篇总叙（论曰），次为同卷..