【原文】人身初未尝有死，死之名，乃从肉躯得之。盖肉躯虽有变更，吾性本无变更。譬诸远行，或乘舟坐轿，或驰马驱车。舟车轿马，肉躯也。乘舟车轿马者，真性也。就肉躯论，长者不满百年。若言吾之本来面目，岂止天长地久。静言思之，何等快乐!今之不信后世者，知有肉躯，而不知有真性也，是明明以短命自待也，亦见之谬矣。
【译白】人身最初并无有死这一说，称之为死，是从肉体上来说的。因为肉体虽有变更，而人的自性本无变更。譬如出远门，要乘船坐轿，或坐车骑马。车、船、轿、马，好比是肉体。坐车、船、轿、马的，就是人的真性。就以肉体而言，活得长的也不过百年。而我的本来面目，岂止是天长地久。静心想一想，何等快乐啊！现今不信有来世的人，只知有肉体，而不知有真性，明明是自认为短命了。此种见识错远了。
摘自《安士全书》西归直指：智者勿以短命自待
