【原文】野狐黑夜入厨房，饱食睡去，天明不能逃窜，乃佯死而待人弃去。未几，果有欲弃之者。一人曰，狐尾甚佳，待我割之而后弃。狐闻而惧，忍痛而听其割。俄有童子来，欲取其两耳。狐闻益惧，然思两耳犹无关于性命，仍复忍之。俄复有人曰，皮可补裘。狐大骇曰，若取我皮，必至断头剖腹，其可忍乎。于是奋然跳起，向外狂奔，而此狐竟走脱矣。人在三界牢狱，无异厨房。业已托胎为人，已难逃于一死，只有念佛往生，乃可死里逃过。错过强壮之时，狐尾已经割去。若到桑榆迟暮，已将断头剖腹矣。苟非立弘誓愿，奋不顾身，其能跳出迷途，蒙佛接引乎。
【译白】有野狐狸乘黑夜偷入厨房，饱餐一顿后睡着了。天亮时醒来，已不便逃窜，因此装死想等人把它丢弃出去。没多久，果然有人来要丢弃它。可有一人说：“狐狸尾巴很值钱，待我割了后再丟弃。”狐狸听到很恐惧，但为活命也只能忍痛而任其割。过了一会有个儿童过来，想取其两只耳朵。狐狸听了更恐惧，但又想虽失两耳，还不至于丧命，仍然装死忍受之。过一会又有一人说：“狐狸皮可以补皮衣。”狐狸听了大吃一惊，心想：“若取我的皮，必定要断头剖腹的，这哪能忍。于是奋然跳起，向外狂奔，而此狐狸竟然逃脱了。”人在三界牢狱里，无异于困在厨房。而往业所致，今生已托胎为人，已难逃于一死，只有念佛往生西方，才可死里逃生。若错过强壮之时，犹如狐狸尾巴已经割去。若到黄昏暮年，已将近断头剖腹了。若再不立弘誓愿，奋不顾身，信愿精勤念佛，怎能超出生死轮回，蒙佛接引呢？
摘自《安士全书》西归直指：野狐喻
