诸天

    神文表白

    2025-07-31
    密教修法之仪式。即于修法之先,诵神分以求诸天善神之保护,次对住持之三宝读表白文。其文表白六事:(一)赞修善之体。(二)叹施主之意。(三)愿成菩提。(四)愿成就听众之愿。(五)言以所修之善根,回向法界有情。(六)请..

    五种真言

    2025-08-15
    (名数)一如来说,二菩萨金刚说,三二乘说,四诸天说,五地居天说,谓龙鸟修罗之类也。又通前三种名为圣者真言,第四名为诸天众真言,第五名为地居天者真言,亦可通名为诸神真言,但有浅深相违耳。见大日经疏七。..

    鬼神

    2025-08-15
    (术语)鬼为六趣之一。神为八部之通称。有威云鬼,有能云神。金光明经文句六曰:鬼者威也,能令他畏其威也。神者能也,大力者能移山填海,小力者能隐显变化。金光明经三曰:鬼神品。最胜王经九曰:诸天药叉护持品。..

    帝释善法堂

    2025-09-05
    (杂名)喜见城外角有善法堂,诸天集此商量四天下之善恶。

    香水

    2025-09-22
    梵语gandha-vāri。指含有香气之净水。系混和诸种香而成,用于身体之灌沐或诸物之洒净。如方广大庄严经卷三(大三·五五四下):“梵释诸天等,在于虚空中,以手捧香水,灌洒于菩萨。龙王下二水,冷暖极调和,诸天以..

    舍利弗摩诃目连游四衢经

    2025-10-14
    (经名)一卷,后汉唐孟详译。众声喧闹,佛不许见,因诸天之请佛召见之。出增一阿含经马王品。

    遍喻

    2025-11-01
    为北本大般涅槃经卷二十九所说八种譬喻之一。又称全喻。谓如来说法,从始至终,皆假藉譬喻而彰显其理。如经中谓,三十三天有波利质多罗树,其根入地,深五由旬,枝叶四布,叶熟则黄,黄必堕落,落必变色,变必生疱,..

    事火外道

    2025-11-12
    为印度古代外道之一。彼等祭祀供养火天(梵Agni,巴Aggi,阿耆尼)等神祇,并妄执此类作法为将来生天之因。其徒称为事火螺发(巴aggikajatila)或事火婆罗门(巴aggikabrāhmana)。盖事火外道主张火乃诸天之口,故..

    2025-11-13
    悉昙字(hūj)。又作[合*牛]。为诸天之总种子。此字原出于牛、虎之吼声,乃古代吠陀仪式所用之真言,有疑惑、承诺、忿怒、恐怖等义。密教以其为摧破、恐怖等声,系金刚部之通种子,又三部中,诸天为金刚部之所属,..

    供佛斋天

    2025-11-14
    略称斋天。民间俗称拜天公。据清代弘赞所集供诸天科仪(卍续一二九·一二一上):“供天一法本出金光明经,修忏时,设供三宝、诸天。”佛教徒虽不归依诸天,然礼敬诸天,此因诸天归命佛,且奉行正法,修诸善业,不作..

    供天

    2025-11-20
    (杂语)又云天供。供养梵天帝释功德欢喜等之诸天也。

    饮树

    2025-11-23
    (杂名)诸天取饮之树也。瑜伽论四曰:诸天爱其广大,形色殊妙,多诸适悦。复有饮树,从此流出甘美之饮。

    新岁经

    2025-11-24
    (经名)一卷,东晋昙无兰译。坐夏既竟,佛集众僧,使各相忏悔,诸天来供养偈赞。

    铢衣

    2025-11-28
    (杂名)言其衣之轻也。佛经说诸天人衣,重自数铢半铢不等。贾至诗曰:舞怯铢衣重。
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