诸天

常诵《报四恩品》，现身无病长寿，诸天卫护，往生十方净土

2020-05-10

图为丽江玉龙雪山下的东巴秘境今天是母亲节，是天下一切母亲的生日，祝愿每一位母亲皆能平安、健康、长寿、..

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欲界诸天受三种苦

2026-01-28

【欲界诸天受三种苦】p0989瑜伽四卷十二页云：又天趣中、无解支节苦，而有死堕苦。如经中说：有诸天子、将欲没时，五相先现。一、衣无垢染，有垢染现。二、鬘旧不萎，今乃萎顇。三、两腋汗流。四、身便臭秽。五、天..

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欲界诸天化生差别

2026-02-04

【欲界诸天化生差别】p0988瑜伽五卷六页云：又一切欲界天众、无有处女胎藏。然四大王众天、于父母肩上，或于怀中，如五岁小儿，歘然化出。三十三天、如六岁；时分天、如七岁；知足天、如八岁；乐化天、如九岁；他化..

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坐针锋

2026-02-21

（故事）坐于针之锋端而听法也。法苑珠林三界篇：色界诸天下来听法，六十诸天共坐一锋之端，而不迫窄，都不相碍。智度论：三遍净天，六十人坐一针头而听法，不相妨碍。..

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坐针锋

2026-02-22

（故事）坐于针之锋端而听法也。法苑珠林三界篇：色界诸天下来听法，六十诸天共坐一锋之端，而不迫窄，都不相碍。智度论：三遍净天，六十人坐一针头而听法，不相妨碍。..

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坐针锋

2026-03-05

（故事）坐于针之锋端而听法也。法苑珠林三界篇：色界诸天下来听法，六十诸天共坐一锋之端，而不迫窄，都不相碍。智度论：三遍净天，六十人坐一针头而听法，不相妨碍。..

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有色天

2026-03-15

（界名）色界之诸天也。

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外金刚部院

2026-04-08

密教中，位于胎藏现图曼荼罗最外周围之区域；此部院之诸尊系以诸天为首，其后另有无数龙、夜叉等三界六道之杂类。异本秘藏记称之为金刚部院，胎藏旧图样则称为最外院。此院诸尊虽名为金刚，然以天部居多，故此院又称..

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外金刚部

2026-04-08

又称世天。为密教金刚界、胎藏界等曼荼罗之诸天外众。曼荼罗为修习真言密行之坛场，为防范魔类侵入坛场扰乱，故由诸金刚守护于佛菩萨等曼荼罗之外边。此等诸天本为外道所崇奉，后受佛之接引，进入佛教，且成为佛教之..

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四禅变化

2026-04-08

变，即转变；化，即幻化。据大智度论卷六载，四禅诸天能于五欲胜妙之境转现种种变化。即：(一)初禅天二变化，谓初禅天能于初禅天、欲界中变化。(二)第二禅天三变化，谓第二禅天能于二禅天、初禅天、欲界中变化。(三)..

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四苑

2026-04-10

又称四园。系指位于忉利天主帝释天所居之善见城外四方之四庭苑，即：(一)众车苑，在此苑中，可随诸天之福力而变现种种车。(二)粗恶苑，旧称粗涩园，诸天欲相战时，可随其所应而变现甲、仗等兵器。(三)杂林苑，在此苑..

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意愤天

2026-04-19

【意愤天】p1207瑜伽五卷七页云：或复有天，名曰意愤。彼诸天众、有时展转捔眼相视。由相视故；意愤转增。意愤增故；从彼处没。

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诸天所受乐

2026-04-21

【诸天所受乐】p1350瑜伽四卷十四页云：复次诸天受其广大天之富乐，形色殊妙，多诸适悦。于自宫中而得久住。其身内外，皆悉清净，无有臭秽。又人身内，多有不净。所谓尘垢筋骨脾肾心肝，彼皆无有。又彼诸天，有四种..

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随得诸界

2026-04-23

【随得诸界】p1367瑜伽九十六卷四页云：又由永害色无色界所有贪故，不下屈故，不高举故，解脱住故，住解脱故；如是诸天，得随所欲，有力调柔，自在而转。如是名为随得诸界。..

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并诸天人众生

2026-04-29

【并诸天人众生】p0832瑜伽八十三卷十七页云：并诸天人众生者：谓于天中，除魔及梵；于其人中，除沙门婆罗门。

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烟供地藏菩萨及诸天鬼王护法的方法和增财感应

2020-11-04

提到烟供，现今主要传承自藏传佛教，据我的接触，各大教派的烟供仪轨非常繁多，文字内容各有不同。就来源而..

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诸天

2026-05-21

（界名）欲界有六天，谓之六欲天。色界之四禅有十八天。无色界之四处有四天。其他有日天月天韦驮天等诸种天神。即诸天部也。

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他土

2026-05-26

（术语）他之世界。法华经宝塔品曰：移诸天人置于他土。

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为何五百侍女得世尊授记，诸天未得？

2020-12-07

某法师归便得

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天中天

2026-06-20

梵语devātideva，巴利语同。谓诸天中之最胜者。又作天人中尊、天中王。为佛尊号之一。以释尊诞生之后，曾受诸天礼拜，故而有此尊号。［修行本起经卷上菩萨降身品、佛本行经卷一梵志占相品、阿閦佛国经卷上、释氏要..

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诸天

常诵《报四恩品》，现身无病长寿，诸天卫护，往生十方净土

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坐针锋

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