2019-11-14
文：达真堪布我学佛以来，尤其是到汉地弘法的十年中，基本上宣讲的都是大圆满前行等基础佛理。我深深地明白..
2025-09-21
忽然起心动念而缘善恶之境，称为独头心；更若相续而缘前念，则称为重缘心。小乘戒中之心戒即依此重缘心所立者。p3985
2025-09-26
三种无表色之一。又作处中。律仪，梵语sajvara之意译，又作等护、防护、禁戒。即遮止恶戒，具有防止身、口、意三恶，保护六根之作用。反之，则为不律仪。非律仪非不律仪，指既非律仪之极善，亦非不律仪之极恶，而系..
2019-11-24
冲破这一关，业障自然消除只看到别人的过失，不审察自己的过失，是我们最大的无明习气。别人的是非善恶是别..
2025-09-30
外道观空，必存空相而堕于空见，否定一切善恶因果，或以为诸法皆空；此空见如一切世间之事法能染污真性，故谓之尘，属于色、声等六尘中之法尘，故称空尘。亦即外道之空观为法尘而非正观。摩诃止观卷五下（大四六·六..
2019-11-28
每年金秋十月，都是螃蟹捕捞的季节。时至今日，我已经吃素快两年了，而两年前的我还自诩是一个热衷吃螃蟹的..
2025-10-04
（杂名）冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰：有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。净心诫观上曰：今唯使汝净除业镜客尘曀等。见汝身中少分佛性。资持记下三之四曰：正五九月，冥界业镜，轮照南洲。若有善恶，镜..
2025-10-04
（譬喻）善恶之业，缚人而系于生死，故譬之罥索。正法念经十三曰：业罥所系缚。
2025-10-04
（术语）善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：是身如影，从业缘生。新译仁王经下曰：诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。法华经序品曰：生死所趣，善恶业缘。唯识..
2025-10-04
（譬喻）善恶之业，能载人使轮转于六趣，故譬以车轮。
2025-10-04
（杂语）善恶业之可生苦乐果者。犹如世间之种子。楞严经一曰：业种自然，如恶叉聚。止观四上曰：业种虽久，久不败亡。
2025-10-04
（譬喻）善恶之业因罗人而使沉没于生死，故譬之于网。归敬仪曰：业网所拘。报增鬼录。
2025-10-04
（术语）三道之一。善恶之所作，使人向于六趣，故名为道。胜鬘经宝窟上末曰：造作称业，通人向于三途，名之为道。智度论九十二曰：小者不名业道，以其能趣恶处故为道。业以思之心所为体，十善十恶，共为业（即思游履..
2025-10-04
（术语）应于善恶业因之苦乐果报。又业因与果报。宝积经九十六曰：阎罗常告彼罪人，无有少罪我能加，汝自作罪今日来业报自招无代者。南本涅槃经六曰：是薄福人受业报故。法华经序品曰：善恶业缘，受报好丑。宗镜录二..
2025-10-04
（术语）业为善业恶业，果为其业所感，人天鬼畜等之果报也。新译仁王经中曰：三有业果，一切皆空。楞严经四曰：唯杀盗淫三为根本，以是因缘业果相续。义林章二曰：断见众生，不信后世善恶业果。..
2025-10-05
（物名）言阴府有记人罪福善恶之帐簿也。法苑珠林九十六谓为功德簿，罪福簿。又曰焰魔帐。
2025-10-06
（术语）又曰惑业苦。依贪瞋无明之烦恼而造善恶之业，依善恶之业而感三界之苦乐，又依此苦果之身而造起烦恼之业。如是三法轮转而游覆，故谓之三轮。亦曰三道。..
2025-10-08
（术语）谓堕落于烦恼即菩提，生死即涅槃，或邪正不二，善恶一如等说之圆实理谈而破戒行流于放逸也。
2025-10-13
（术语）能通之义。大要有三种：一有漏道，善业通人使至善处，恶业通人使趣恶处，故善恶二业谓之道。所至所趣之处亦名为道，如地狱等之六道是也。净土论注上曰：道者通也。以如此因，得如此果。以如是果，酬如是因。..
