2026-01-26
【般若威力】p0946瑜伽三十七卷十六页云：般若四相者：谓诸菩萨、具足妙慧，能断无明、慧所对治，是名第一。即此般若、能作自己菩提资粮；能以布施爱语利行同事摄事、成熟有情。是名第二。于所知事，如义觉了；能引..
2026-01-27
【般若波罗蜜多能取诸法无自性性】p0947瑜伽七十八卷十四页云：世尊？菩萨以何等波罗蜜多、取一切法无自性性？善男子！以般若波罗蜜多、能取诸法无自性性。世尊！若般若波罗蜜多，能取诸法无自性性；何故不取有自性..
2026-01-30
【般若波罗蜜多远离五处】p0947摄论三卷十一页云：般若波罗蜜多、与无分别智、无有差别。如说、安住般若波罗蜜多、非处相应，能于所余波罗蜜多、修习圆满。云何名为非处相应修习圆满？谓由远离五种处故。一、远离外..
2026-02-03
【无住处涅槃】p1075成唯识论十卷六页云：四、无住处涅槃。谓即真如、出所知障。大悲，般若，常所辅翼。由斯不住生死涅槃。利乐有情，穷未来际。用而常寂，故名涅槃。二解成唯识论十卷七页云：诸所知障、既不感生；..
2026-02-04
【般若与波罗蜜多与智波罗蜜多差别】p0947无性释七卷二十六页云：若立十种波罗蜜多；第六般若、唯是根本无分别智。若立六种有说：；才二、冬分訤若、无分别智及后得智二智所摄。后得智中四到彼岸、亦在第六般若摄故..
2026-02-05
【等论决择】p1119杂集论十五卷十一页云：等论决择者：谓依八何八若之词，问答决择一切真伪。八何词者：且如问言：何谁能所得？谓已得般若波罗蜜多菩萨摩诃萨。何所无所得？谓所取相能取相。用何无所得？谓用般若波..
2026-02-08
（术语）图轮之耳埵也。就佛之相好而言。般若经三百八十一曰：世尊耳厚，广大周长，轮埵成就。
2026-02-09
（经名）一卷，后汉安世高译。佛在耆阇崛山入于三昧，光照十方，大众云集，弥勒舍利弗，问文殊以佛身所在，文殊使入三昧观之，皆不能见。须臾佛现，乃问其义，佛言住于深般若佛印三昧故也。..
2026-02-09
（术语）诸佛如来自般若波罗蜜多生。般若波罗蜜多为诸佛之母，故称佛母。
2026-02-09
（杂语）佛从法生，故以法名佛母。大方便佛报恩经六曰：佛以法为师，佛从法生，法是佛母。【又】般若波罗蜜为生诸佛之母，故称佛母，故禅家称摩诃般若波罗蜜为摩诃佛母也。大品般若经十六曰：般若波罗蜜是诸佛母，（..
2026-02-09
（人名）梁武帝之德号也。碧岩第一则评唱曰：武帝尝披袈裟，自讲放光般若，（中略）人谓之佛心天子。
2026-02-13
（术语）佛陀之智慧也。梵云阿耨多罗三藐三菩提Annttarasamyaksaṁbodhi，旧翻无上正等觉，又云萨般若Sarvajā，旧译一切种智，是佛智之别号也。其真智正而无有过之者，故云无上正智。于法无有不知，故云一切种智。..
2026-02-13
（杂语）指凡诸佛之教化，谓之佛事。观无量寿经曰：于肉髻上有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。维摩经入不二法门品曰：于娑婆世界，施作佛事。同注什曰：佛事谓化众生。同菩萨品曰：诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事。..
2026-02-14
（术语）佛陀之智慧也。梵云阿耨多罗三藐三菩提Annttarasamyaksaṁbodhi，旧翻无上正等觉，又云萨般若Sarvajā，旧译一切种智，是佛智之别号也。其真智正而无有过之者，故云无上正智。于法无有不知，故云一切种智。..
2026-02-14
（经名）谓般若部之诸经。以是为五味中熟酥味故也。法华玄义二上曰：熟酥经，二种因果狭下短，一种因果广高长，则二粗一妙。
2026-02-16
（经名）一卷，元魏瞿昙般若流支译。大宝积经二十三，无垢施菩萨应辩会第三十三之异译。
2026-02-17
（经名）一卷，元魏瞿昙般若流支译。大宝积经二十三，无垢施菩萨应辩会第三十三之异译。
2026-02-18
（经名）一卷，元魏瞿昙般若流支译。大宝积经二十三，无垢施菩萨应辩会第三十三之异译。
2026-02-19
（杂语）Mahā，又作莫醯。译曰大。大品般若经义疏一曰：摩诃或云摩醯，或云优婆，此言大。【又】摩醯首罗（Maheśvara）之略。译曰大自在天。性灵集六曰：桓因所以凭念，摩醯归之接足。【又】药名。与摩祇同。..
