2025-10-04
(名数)一不舍正法戒,如来一切之圣教皆当修行。二不舍离菩提心戒,菩提心为菩萨万行之幢旗,若丧失之则万行将依何而示导?三不应悭吝法戒,诸胜法为大圣之遗财,若悭吝不与,则与盗三宝物同。四不饶益行戒,于一切..
2025-10-04
(术语)如波之当体即水,烦恼即菩提,生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。
2025-10-05
(术语)谓不依次第渐修而顿觉菩提之人。华严宗五教中之顿教是也。圆觉经曰:十方诸如来三世修行者,无不因此法而得成菩提,唯除顿觉人。
2025-10-05
(术语)速疾证得菩提之妙果也。往生讲式曰:顿证菩提道,无如斯观门。
2025-10-06
(术语)止观一曰:无明尘劳即是菩提,无集可断。(中略)生死即涅槃,无灭可证。又曰:生死即涅槃,是名苦谛。(中略)烦恼亦即是菩提,是名集谛。此烦恼即菩提生死即涅槃之义,为大乘至极之谈,依教门之浅深而异其..
2025-10-06
(术语)四魔之一。烦恼能恼乱身心,障碍菩提,故名为魔。
2025-10-08
(术语)谓堕落于烦恼即菩提,生死即涅槃,或邪正不二,善恶一如等说之圆实理谈而破戒行流于放逸也。
2025-10-09
(譬喻)比菩提以水,故指烦恼为冰。烦恼即菩提,如冰与水也。教行信证行卷曰:良知如经言,烦恼冰解成菩提水。止观五曰:无明痴惑本是法性,以痴迷故法性变为无明,起诸颠倒善不善等。如寒来结水作坚冰,又如眠来变..
2025-10-10
(术语)至极之证果。谓佛之正觉也。是为因位修行之结果。光明文句七曰:菩提极果积行方克。大乘义章八曰:无漏极果,所谓尽智及无生智。法华文句四上曰:妙因斯满,极果顿圆。..
2025-10-11
(术语)Abhiṣecana,毗诜遮之略,译为灌顶。菩提心义十曰:梵云毗诜遮,此云灌顶。
2019-12-09
《悉发菩提心》让我们以一颗清净之心共享佛歌,体悟菩提智慧的清凉、清音之美。吉祥的佛音送给您,同时回向..
2025-10-12
(术语)可感人天之果之善业为福业。可成佛果之善业为道业。以菩提心而修之诸业也。
2025-10-12
(术语)道为菩提,果为涅槃,涅槃由菩提之道而证,故曰果。法华经药草喻品曰:渐次修行,皆得道果。四十二章经曰:度憍陈如等五人而证道果。
2025-10-12
(术语)称于五道之心也。归敬仪中曰:福业不成,道心无涉。【又】求菩提之心也。唐华严经十三曰:普观众生发道心。法华经义疏二曰:菩提,云道,是无上正遍知果道也。又道心者,言在家行佛道者也。与言道者同。..
2025-10-13
(人名)Dharmabodhi,沙门名。译曰法觉。见开元录六。
2025-10-13
(术语)Dharma,又作达摩、达么、驮摩。译曰法。轨则之义,轨持之义也。义林章六本曰:达磨,名法。方广经云:轨则,名法。成唯识云:法谓轨持。能持自相轨生解故。涅槃经说:法,名不觉。【又】(人名)Bodhidharm..
2025-10-14
(经名)一卷,唐不空译。说受真言菩提心戒之法。先归命,次供养,次忏悔,次三归,次受菩提心戒,总为五法。各有长行偈颂与咒。
2025-10-15
(经名)一卷,唐菩提留支译,说大圣欢喜天毗那夜迦之法。
2019-12-26
声明:此《过五关度六将证菩提》(第四次文字修订版)于2018年3月发布,此前一切网上或网下流通之同名《过五..