2025-10-04
（名数）一不舍正法戒，如来一切之圣教皆当修行。二不舍离菩提心戒，菩提心为菩萨万行之幢旗，若丧失之则万行将依何而示导？三不应悭吝法戒，诸胜法为大圣之遗财，若悭吝不与，则与盗三宝物同。四不饶益行戒，于一切..
2025-10-04
（术语）如波之当体即水，烦恼即菩提，生死即涅槃也。即是有相合相翻当体之三种。
2025-10-05
（术语）谓不依次第渐修而顿觉菩提之人。华严宗五教中之顿教是也。圆觉经曰：十方诸如来三世修行者，无不因此法而得成菩提，唯除顿觉人。
2025-10-05
（术语）速疾证得菩提之妙果也。往生讲式曰：顿证菩提道，无如斯观门。
2025-10-06
（术语）止观一曰：无明尘劳即是菩提，无集可断。（中略）生死即涅槃，无灭可证。又曰：生死即涅槃，是名苦谛。（中略）烦恼亦即是菩提，是名集谛。此烦恼即菩提生死即涅槃之义，为大乘至极之谈，依教门之浅深而异其..
2025-10-06
（术语）四魔之一。烦恼能恼乱身心，障碍菩提，故名为魔。
2025-10-08
（术语）谓堕落于烦恼即菩提，生死即涅槃，或邪正不二，善恶一如等说之圆实理谈而破戒行流于放逸也。
2025-10-09
（譬喻）比菩提以水，故指烦恼为冰。烦恼即菩提，如冰与水也。教行信证行卷曰：良知如经言，烦恼冰解成菩提水。止观五曰：无明痴惑本是法性，以痴迷故法性变为无明，起诸颠倒善不善等。如寒来结水作坚冰，又如眠来变..
2025-10-10
（术语）至极之证果。谓佛之正觉也。是为因位修行之结果。光明文句七曰：菩提极果积行方克。大乘义章八曰：无漏极果，所谓尽智及无生智。法华文句四上曰：妙因斯满，极果顿圆。..
2025-10-11
（术语）Abhiṣecana，毗诜遮之略，译为灌顶。菩提心义十曰：梵云毗诜遮，此云灌顶。
2019-12-09
《悉发菩提心》让我们以一颗清净之心共享佛歌，体悟菩提智慧的清凉、清音之美。吉祥的佛音送给您，同时回向..
2025-10-12
（术语）可感人天之果之善业为福业。可成佛果之善业为道业。以菩提心而修之诸业也。
2025-10-12
（术语）道为菩提，果为涅槃，涅槃由菩提之道而证，故曰果。法华经药草喻品曰：渐次修行，皆得道果。四十二章经曰：度憍陈如等五人而证道果。
2025-10-12
（术语）称于五道之心也。归敬仪中曰：福业不成，道心无涉。【又】求菩提之心也。唐华严经十三曰：普观众生发道心。法华经义疏二曰：菩提，云道，是无上正遍知果道也。又道心者，言在家行佛道者也。与言道者同。..
2025-10-13
（人名）Dharmabodhi，沙门名。译曰法觉。见开元录六。
2025-10-13
（术语）Dharma，又作达摩、达么、驮摩。译曰法。轨则之义，轨持之义也。义林章六本曰：达磨，名法。方广经云：轨则，名法。成唯识云：法谓轨持。能持自相轨生解故。涅槃经说：法，名不觉。【又】（人名）Bodhidharm..
2025-10-14
（经名）一卷，唐不空译。说受真言菩提心戒之法。先归命，次供养，次忏悔，次三归，次受菩提心戒，总为五法。各有长行偈颂与咒。
2025-10-15
（经名）一卷，唐菩提留支译，说大圣欢喜天毗那夜迦之法。
2019-12-26
声明：此《过五关度六将证菩提》(第四次文字修订版)于2018年3月发布，此前一切网上或网下流通之同名《过五..
