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烦恼即菩提

佛学大辞典

(术语)止观一曰:无明尘劳即是菩提,无集可断。(中略)生死即涅槃,无灭可证。又曰:生死即涅槃,是名苦谛。(中略)烦恼亦即是菩提,是名集谛。此烦恼即菩提生死即涅槃之义,为大乘至极之谈,依教门之浅深而异其归趣。法华玄义九曰:体生死即涅槃名为定,达烦恼即菩提名为慧。十不二门指要钞上曰:若离三道即无三德,如烦恼即菩提生死即涅槃。教观大纲见闻曰:密教谓爱染明王表烦恼即菩提,不动明王表生死即涅槃。显教谓龙女表烦恼即菩提,提婆表生死即涅槃。

文章点评
2026-03-15
有句
(术语)就有无之义立四句而分别之时,第一句曰:有而非无,是有句也。第二句曰:无而非有,是无句也。第三句曰:亦有亦无,是双亦句也。第四句曰:非有非无,是双非句也。.. <详情>
2026-03-15
有名无实
(术语)唯有假名而无实体之意。即世俗之法,皆为因缘假成,如瓶车等,唯有名而无其实体也。涅槃经十三有曰:有名无实者,如我众生,乃至旋火轮及名句等五种世法,是名世谛。.. <详情>
2026-03-15
有因论
(术语)立有实因而生实果是一种之邪见,谓之有因论。佛教由无生之本义破此有因论。四卷楞伽经四曰:野马犍闼婆,世间种种事,无因而相现,折伏有因论,申畅无生义。申畅无生者,法流永不断。.. <详情>
2026-03-15
有色
(术语)欲界与色界之有情有色身者。金刚经曰:若有色,若无色。天台之疏曰:有色即欲色二界,无色即空处。长水之刊定记四曰:有色即以色为身,无色即以四蕴为身。 <详情>
2026-03-15
有色天
(界名)色界之诸天也。 <详情>

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