2026-01-22
【喜界】p1163法蕴足论九卷二十二页云：云何喜界？谓顺喜触所起心喜，平等受受所摄，是名喜界。复次修初二静虑顺喜触所起心喜、平等受受所摄，是名喜界。..
2026-01-24
【无分别智行相】p1082世亲释八卷十四页云：论曰：诸菩萨行相，复于所缘中。是无分别智。彼所知无相。菩萨行相、于所缘中所现无相。谓即此智、于真如中，平等平等生起无异无相之相，以为行相。如眼取色，见青等相；..
2026-01-25
【无寻无伺三摩地相】p1090瑜伽十二卷十页云：云何无寻无伺三摩地相？谓于寻伺，心生弃舍；唯由一味于内所缘而作胜解。又唯一味平等显现。
2026-01-26
【通达位】p1025成唯识论九卷八页云：次通达位，其相云何？颂曰：若时于所缘，智都无所得。尔时住唯识。离二取相故。论曰：若时菩萨于所缘境，无分别智，都无所得。不取种种戏论相故。尔时乃名实住唯识真胜义性。即..
2026-01-26
【从何而得断】p1030集论五卷三页云：从此而得断者：从何而得断耶？不从过去。已灭故。不从未来。未生故。不从现在。道不俱故。然从诸烦恼粗重而得断。为断如是如是品粗重；生如是如是品对治。若此品对治生；即此品..
2026-01-27
【顶】p1026瑜伽三十四卷十九页云：中忍所摄能缘平等平等智生；是名为顶。二解大毗婆沙论六卷一页云：云何顶？答：于佛法僧，生小量信。问：何故名顶？答：如山顶故。谓如山顶，人不久住。若无诸难；便过此山，更至..
2026-01-27
【舍无量定】p0974法蕴足论六巻八页云：复有一类、舍俱行心、无怨无敌，远离恼害，广大无量，善修习故；想对一方胜解遍满具足而住。及对第二第三第四上下或傍一切世间，亦复如是。是名第四。云何为舍？谓有一类、作..
2026-01-28
【得一切有情平等心性】p0996世观释六卷十一页云：得一切有情平等心性者：由作是思：如我自身，欲般涅槃，一切有情、亦如是故。得一切菩萨平等心性者：由得菩萨等意乐故。得一切佛平等心性者：由此位中、得佛法身。..
2026-01-29
【菩萨有九种德大】p1131佛地经论二卷十七页云：就德大中，应知略说九种德大。一、精进大。谓皆住大乘。由精进力，安住大乘，拔济有情，令离生死，及自发趣无上菩提。二、因大。谓游大乘法。即十地等，以闻思修等，..
2026-01-29
【菩萨见道】p1128摄论二卷二十页云：如是菩萨、悟入唯识性故；悟入所知相。悟入此故；入极喜地。善达法界；生如来家。得一切有情平等心性，得一切菩萨平等心性，得一切佛平等心性。此即名为菩萨见道。..
2020-05-23
２９；２９（２３）如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，尊者罗睺罗往诣佛所，头面礼足，却住一面..
2026-01-30
【得平等补特伽罗】p0996瑜伽二十六卷三页云：云何得平等补特伽罗？谓有补特伽罗、先余生中、虽于贪瞋痴慢寻思、不修不习、不多修习；而于彼法、未见过患，未能厌坏，未善推求。由是因缘，于所爱所憎所愚所慢所寻思..
2026-01-30
【舍界】p0972法蕴足论九巻二十二页云：云何舍界？谓顺舍触所起身舍心舍，非平等非不平等受受所摄，是名舍界。复次修未至定静虑中间第四静虑及无色定、顺不苦不乐触所起心舍、非平等非不平等受受所摄，是名舍界。..
2020-06-12
原文：https://www.commondreams.org/news/2020/05/07/problem-systemic-over-200-artists-and-scientists-dare-world-envision-different-post注：译文谨供参考。PublishedonThursday,May07,2020byCommonDreams“共..
2026-02-07
【舍】p0971俱舍论四巻四页云：心平等性、无警觉性、说名为舍。如何可说于一心中，有警觉性、无警觉性、作意与舍、二相应起？岂不前说诸心心所、其相微细，难可了知。有虽难了；由审推度、而复可知？此最难知。谓相..
2026-02-07
【现观位中菩萨起五种平等心】p0958显扬十七巻二页云：论曰：在此现观位中，诸菩萨、由先修习胜资粮力故；于自他相续苦中，起五种平等心。谓粗重平等心、无我平等心，断精进平等心，无爱味精进平等心、一切菩萨现观..
2020-07-01
每个人都读过心经，很多人都能背诵。然而，似乎还有很多人在诵经，就像一个小和尚，没有念经的意思，或者不太讲正经，不懂佛经的道理。然而，如果你能进一步理解圣经的意思，然后接受它，你就可以阅读和练习了。如果..
2026-02-13
（杂语）五种一乘之一。说一切众生皆有佛性，如涅槃经之教也。
2026-02-15
（界名）莲华藏世界也。性灵集七曰：共沐平等之智水，优游不染之莲藏。
2026-03-07
（术语）译曰等引，心引起平等也。玄应音义二十三曰：呬，虚利切，此云等引，谓胜定地，离沉掉等，平等能引也。或引平等，谓引诸功德，或平等所引，谓定前加行故名能引也。..
