2019-11-04
佛证得无上正等觉时，大地众生无不是佛，众生与佛原为平等。但从众生边看，众生苦恼，愚痴暗昧，于一切诸..
2019-11-06
藏传佛教论坛大德法语|显密教言众生以各自的业力而显现不同的生命形态，佛经上说，有胎生、卵生、湿生、化..
2025-09-11
意志之趋向。即内心所欲表示之意向。佛陀说法有平等、别时、别义和补特伽罗等四种意趣，称为四意趣或四意。(一)平等意趣，又作平等意。此为蠲除分别见，立于平等之立场所说。例如，释迦牟尼佛虽非昔日之毗婆尸佛，但..
2019-11-09
导读我们每天工作、生活，都会遇到很多人，要常常爱敬存心。能保持爱人、敬人的心态，心中就会充满功德..
2019-11-11
自法性有功德，平直是德有一名学者坐船过河，过河过程中，学者与船夫聊天。学者问船夫：你懂哲学..
2025-09-22
梵语gandha，巴利语同。音译为乾陀。乃鼻根所嗅之物，鼻识所分别之对象之一。为五境（五尘）、六境、十二处、十八界、七十五法、百法等之一。在品类足论卷一、法蕴足论卷十中，分有好香、恶香、平等香等三香。大毗婆..
2019-11-24
佛证得无上正等觉时，大地众生无不是佛，众生与佛原为平等。但从众生边看，众生苦恼，愚痴暗昧，于一切诸..
2025-10-02
全一卷。禅宗三祖鉴智禅师僧璨作。收于大正藏第四十八册。为四言诗体，凡一百四十六句。内容系歌颂信心不二、不二信心之境界。于禅门中，常被用来讽诵。全文共五百八十四字，从“至道无难，唯嫌拣择”至“言语道断，..
2020-01-05
没有人高高在上，没有人卑如泥土。我们不同，但是平等人有很多平等的地方：刚来到这个世界时，什么权利、财..
2025-10-26
（名数）法界有事理二种，法性亦然，一事法性，如地之坚性，水之湿性等是。二理法性，诸法平等之实性是。止观曰：地持明二法性：一事法性，性差别故。二实法性，性真实故。..
2025-10-28
（术语）三缘之一。思惟离人我相一味平等之法理也。例如慈悲。深见诸法因缘生之理而起平等之慈悲谓之法缘之慈。涅槃经十四曰：法缘者，不见父母妻子亲属，见一切法皆从因缘生，是名法缘。..
2025-11-04
禅宗用以显示佛法平等之三项譬喻：(一)印空，表示佛法平等无差别；犹如以印印于无形之“空”中，自然不现任何纹彩形象。(二)印水，表示自平等一如、绝对唯一而无有差别之佛法显现差别相；犹如于同一之水（镜），可印..
2025-11-09
(一)梵语bhūta-koti。真实际极之意。即指绝离虚妄之涅槃实证；又指真如之理体。金刚三昧经（大九·三七○上）：“佛言，实际之法，法无有际，无际之心，则入实际。”又大智度论卷三十二（大二五·二九七下）：“实..
2020-02-12
一切众生都是平等，追求的都是幸福和快乐，没有哪个众生愿意痛苦和烦恼。所以我们不要去制造痛苦和烦恼，特..
2025-11-10
指拂拭所有垢净、迷梧、始终等之法执，而入于生佛平等、圆满究竟之法。盖诸法实相，如如平等，然若有所偏执，则处处以分别心见垢净、迷悟、始终之差别相，以是之故，乃有方便教门之设立，或权借众生、菩萨之名目，或..
2025-11-18
据法集经卷三载，菩萨修行忍辱波罗蜜，有六种功德力，即：(一)能忍所骂，菩萨得“如响平等智力”，虽被人叱骂，而能忍受不加报复。如响，谓如空谷之答众响。(二)能忍所打，菩萨得“镜像平等智力”，虽被人捶打，而能..
2025-11-21
（名数）处谓法界平等之理不增不减也。佛当说法时念法界平等之中，毕竟无减退之相，故众生虽不一心听法，亦不以为忧，是为第一念处。又念法界平等之中，增进之相，毕竟不可得，故于众生虽一心听法，亦不以为喜，是为..
2025-11-21
（术语）又作发迹入源。圆觉经曰：是故我说身心幻垢，对离幻垢说名菩萨，垢尽对除，即无对垢及说名者。圭峰之圆觉略疏上科此文，谓为拂迹入玄。同钞四之一释之曰：拂迹入玄者，为欲入生佛平等称性圆满究竟之法，故宜..
2020-03-10
《入行论妙吉祥上师言教•甘露精滴》第103课摘录接下来广讲两种禅定之因。首先要舍弃世间，其次要舍弃分别..
