2026-02-08
问题补充:风水好或者风水差是以什么为依据的?(提问者:一缕清茶)体恒法师答:依个人观点,所谓风水,不过是环境而已。佛陀教导我们,在这个世界上,没有绝对不变的东西,没有永恒长存的事物,万事万物都刹那刹那处于生、住、..
2026-02-11
大陆土地面积九百多万平方公里，东西、南北相距都是五、六千公里，要说各地气候有个什么差异，还算说得过去。台湾本岛总共不过三万多平方公里，就是绕岛一周也不过千余公里，可是说来神奇，就这巴掌大的一片地方，同..
2026-02-16
攻击佛教网络道场的罪报是很严重的在新的时期，采用网络技术和计算机技术，建立网络道场，弘扬佛法，是历史的趋势。净空老法师以其独到的智慧和独到的眼光，看准网络弘法这一重要途径，现在他老人家也不会到处跑道场..
2026-02-20
陈兵：佛教的轮回说有这么几个鲜明的特点！1、佛教轮回说不片面着眼于灵魂或物质，而是从朴素辩证法缘起论出发，把生命活动，众生存在看作身心合集。心识主枢，非断非常的流变过程。它既否认有不变不灭的灵魂，又反..
2026-02-22
法字的梵语是达摩（Dharma）。佛教对这个字的解释是：任持自性、轨生物解。任持自性：指法能保持自体的自性..
2026-02-22
四念住是佛教的人生观，即时时刻刻要保持的四种正念：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。作为学佛的..
2026-02-27
佛教与健康文珠法师讲述一九九一年七月十四日于香港政府沙田大会堂一、佛教对健康的看法二、如何获得身体健康三、如何促进心理健康今天与各位讨论的问题,是佛教与健康,可以分为佛教对健康的看法,以及如何获得身体健..
2026-03-01
从律典探索佛教对动物的态度(上)释悟殷壹、前言动物,是旁生趣有情,佛教说那是恶趣众生,生活充满了苦痛与不自由。而在古代印度人的心目中,动物或鸟类,它们也能欢乐的歌颂生命,尽情挥洒生命的乐章,它们与人类的关系就..
2026-03-08
宏圆法师：鸠摩罗什大师对佛教的贡献《法华经》有三个译本，一是在西晋武帝太康七年，由月支三藏竺法护译，经名是《正法华经》，总共十卷二十七品。第二个是东晋安帝隆安六年，姚秦三藏法师鸠摩罗什译，名《妙法莲华..
2026-03-13
传说，佛教中的财神，是龙王的第五子，名叫圣衍，目前全世界只有两座寺庙供奉这位财神。而五台山的五爷庙，..
2026-03-15
济群法师：佛教解读人类终极谜题之我是谁？济群法师生命有很多不解之谜。古往今来，人们不停地追问着：我是谁?我从哪里来?我到哪里去?这是人类永恒的困惑，也是每个人无法逃避的终极问题。因为我们最在乎、最关注的..
2026-03-24
做一个人间佛教的禅者——89年禅七出堂日开示性广法师开示释印悦整理各位是学院落成后的第一批禅修学员,能够在此安心用功,要感谢的因缘很多:近缘有高雄法印讲堂见岸法师亲率爱徒勇将前来护持助阵,主因则须从学院的创..
2026-03-26
净土法门法师：佛教劝人素食，难道植物没生命吗?问：第二说弟子有一位朋友尚未入佛门，曾经问弟子，你们佛教劝人素食，荤食是杀生，难道植物没有生命吗？弟子答，因植物没有灵魂，割它、煮它不会有痛苦，这样回答对..
2026-03-26
阿育王古印度第一大帝国的缔造者，是如何成为佛教的二号人物的？阿育王古印度第一大帝国的缔造者，是如何成为佛教的二号人物的？阿育王的父亲旃陀罗笈多称王后，高举反击亚历山大及马其顿人的旗帜，大得民心，一举推..
2026-03-26
马来西亚佛教总会永久会长寂晃长老因病圆寂佛教在线海外讯2011年4月21日电据马来西亚《光华日报》报道，马来西亚佛教总会永久会长寂晃长老，20日在新加坡伊丽沙白医院因病圆寂，享年91岁，成为佛教界之损失。一代高..
2026-03-28
圣严法师：佛教对于命相、风水的看法命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。以佛教的观点看来，对于命相、风水之术，..
2026-03-28
佛教依业轮回说演培法师述众生生命不断在世界舞台出现,而且每一现实生命,都是秉承过去生命继续而来,绝对没有那个生命是突然出现的,所以佛教特别说明轮回这一事实。不承认有过去的现实论者,经常提出这样的质疑:你们为..
2026-04-01
宗舜法师：佛教诵经简单实用的仪轨诵完《涅槃经》后，我写了点东西，谈了一下诵经的心得。原本以为这样枯燥的文字，没有人看的。没有想到，阅读量比其他的文章还多，而且有很多朋友觉得很对他们的路子。因此，想给这..
2026-04-02
佛教正法的传承释迦牟尼佛说法四十九年,谈经三百余回,所说的言教结集为三藏十二部经典。佛经之多浩如烟海,由于中国佛教宗派繁多而且各有殊异,学佛的人们不知从何入手,更不知依归何宗何派才是究竟解脱之道。那么佛教..
2026-04-05
在中国,信佛法的与不相信佛法的人,对于佛教,每每有些误会,不明佛教本来的意义,发生错误的见解,因此相信佛法的人,不能正确的信仰,批评佛教的人,也不会批评到佛教本身,我觉得信仰佛教或者怀疑评论佛教的人,对于佛教的..
