2025-02-13
信愿法师：我下劣凡夫，罪业深重，福善轻微，何容易得生安养问：求生西方固所愿也，但我下劣凡夫，罪业深重，福善轻微，何容易得生安养?答：余门学道，须赖行人自力;念佛往生，全赖弥陀愿力。自力难故，累劫未成;他..
2025-03-17
嘎玛仁波切：诸法有我，是凡夫的执着导语：因凡夫将一切非实有、本质为空性的人事物，执着为真实存在，所以带来无尽的苦难。然而，从身体到意识，一一观察分析，根本找不到“我”这样一个安立上去的概念。四法印的第..
2025-03-28
问:为什么凡夫总是苦海常现?证严法师答:凡夫从无始以来,「一念无明生三细」细小尘埃不断累积,终能囤积成沙漠;层层迭迭的烦恼囤积在心地,会使圆明如镜的清净本性蒙尘,不明天地真谛,也照不清人生道路。法譬如水,可以润..
2025-04-14
我们普通有情的娱乐往往都是消耗性的，主要依止的是无明、贪嗔痴慢疑。我们每次吃喝玩乐之后常常感到疲累，..
2025-04-16
盖缠二字是众生业相，在这个地方我们不妨来作一个提示。盖障二法是凡夫所具足。盖者，分五盖，过去说法还是..
2025-07-01
「盖极乐乃如来真心之所现，自性清净之所成」，自性清净就是自己，我们在这个地方要直下承当，就是我自己的真心所现的，就是我自性清净之所成。惠能大师开悟的时候第一句话就说出，「何期自性，本自清净」。从来没有..
2025-07-13
大安法师:《观经》云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生。”这段经文昭示念佛的根本原理，阿弥陀佛是本觉之理..
2025-07-19
有一年在兴隆寺打佛七，打佛七的时候，我们要上早晚课啊，早晚课的时候也有自皈依佛、自皈依法、自皈依僧。就有几个居士嘛，他是搭的幔衣，搭幔衣嘛，可能是表示他受过菩萨戒了。当我们自皈依佛的时候，他什么也不念..
2025-08-02
原文【问】诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，只应愿生三界，于五浊三途中救苦众生，因何求生净土，自安其生？舍离众生，则是无大慈悲，专为自利，障菩提道。【答】菩萨有二种：一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当..
2025-08-03
我们怎么理解九品往生专门是对凡夫来施设,而非为大乘小乘的圣人的？这我们就要体会佛心了。我们要转换一个思维角度，佛心是什么？善导大师有一句话,这句话讲得非常到位。善导大师这样表述：“然诸佛大悲于苦者,心偏..
2025-08-04
梦参老和尚：菩萨密行凡夫莫学过去有一位祖师，他叫密云，他有个弟子辩才无碍，已经是贤位的菩萨，但是他对他师父总是怀疑，他认为他师父说法也不及他，他认为他师父不如他就是了，他就生了烦恼。夜间，在一个山顶上..
2025-08-12
佛法说有世间,出世间,可是很多人误会了,以为世间就是我们住的那个世界,出世间就是到另外什么地方去,这是错了,我们每个人在这个世界,就是出了家也在这个世界。得道的阿罗汉、菩萨、佛、都是出世间的圣人,但都是在这个..
2025-08-12
上师教言集：每个凡夫人对自己是很有信心，很有傲慢心的，哪怕犯错误也觉得自己是对的。所以，还是要细细地看自己的内心，到底如法还是不如法？不如法的话，肯定断不了这个痛苦的根，因为都是有因果的。你内心反反复..
2025-08-19
道证法师：凡夫散乱妄想心作决定，未必明智，不如谦卑恭敬一心念佛自有好路一件真实的事例：有一天下午，末学和台大晨曦社一群教授、学生，到大林慈济医院，要去探望社员(棒棒学长)的妹妹，我们一行人，本来要到「外..
2025-09-01
阿弥陀佛广度十方众生，佛愿宏深，不遗一物，佛力广大，普被三根，圣凡善恶都是阿弥陀佛摄受、救度的对象，..
2025-09-24
1诸佛菩萨示现在这个世间，来去自由，他得大自在，一丝毫拘束都没有，一丝毫染着都没有，在染不染，在邪不邪，在迷不迷，他能够跟迷邪染的众生和光同尘，他跟众生生活在一起，表面上装着好像也是迷邪染，实际上他是..
2025-09-30
所谓彼来恶者，而自恶之：当别人诋毁我、骂我，甚至诬陷我、诽谤我的时候，结果怎么样？自己往往会把自己弄..
2025-10-07
佛告阿难及韦提希：上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。——《佛说观无量寿佛经》直心就是正直心、真诚心，而凡夫众生大..
2025-10-10
问：凡夫如何能做到至心？大安法师答：至心就是至诚心。确实这是往生的先决前提。至诚心，我们业力凡夫也是可以作得到的。它不是谈一个水平、功夫问题，至诚心就是：你要老实。其实至诚心对于一个愚夫愚妇，更能作得..
2025-10-18
宣化上人慈悲开示：若于佛及法其心了平等二念不现前当践难思位假设有人能对佛对法，明白是平等而无差别，佛和法是一体的，那么，这个人便达到了佛的境界。佛而不佛，本来就是佛。已经成佛就不需要依靠法。这时到了修..
