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六种住

佛光大辞典

菩萨修行之位次。即种性住、解行住、净心住、行道迹住、决定住、究竟住。出于菩萨地持论卷三、大明三藏法数卷二十六。住者不退之义,此六位皆为不退之位,故称住。(一)菩萨于十住、十行之位成就佛道之因种,无有退失并继续增进,称为种性住。(二)于十回向位修习中道观,为入初地之方便,称为解行住。(三)于初地断除根本见惑,得无漏心,离凡夫我相不净之心,称为净心住。(四)二地至七地之菩萨修中道观,断除根本之思惑,而有行道证入之迹,称为行道迹住。(五)八地、九地之菩萨已得真实行,不还不退,称为决定住。(六)第十地之菩萨觉行满足,究竟不退,称为究竟住。[大乘义章卷十二] p1301

文章点评
2026-06-19
心冰
心中有疑而不解,譬于冰,称为心冰。因明入正理论疏卷上(大四四·九一中):“嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。” p1399 <详情>
2026-06-19
心印
(一)又作佛心印。禅宗认为,依语言文字无法表现之佛陀自内证,称为佛心。其所证悟之真理,如世间之印形决定不变,故称为心印。不依文字即可见性(悟自己之本性),称为传心印。[黄檗传心法要卷上、传法正宗记卷二、祖庭事苑卷八] (二)密教以大日.. <详情>
2026-06-19
心地
(一)指戒。戒以心为本,恰如世间之以大地为基,故称戒为“心地”,乃梵网经中之语。 (二)指菩萨之十信、十住、十行、十回向、十地等五十位之心(菩萨之阶位)。菩萨系根据心而修行,故喻心为地,称为心地。 (三)在禅宗,达摩所传之菩提即称“心地”.. <详情>
2026-06-19
心地含种
谓凡夫心中含藏可开为佛果菩提之种子。 p1400 <详情>
2026-06-19
心自在地
指菩萨十地中之第九地。已达此阶位之菩萨,于他心得自在,自心亦得无碍智,故称心自在地。至此地者,能离六染心中之第五能见心不相应染。[大乘起信论] p1400 <详情>

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