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化土

佛光大辞典

梵语 nirmānaksetra。乃佛为初地以前菩萨、二乘及凡夫所方便示现之国土。又作变化土、应化土、方便化土。系三土或四土之一。与“真实报土”相对。此土随众生机宜而有净、秽之别,净心所感者称为净土,如弥勒净土;秽心所感者称为秽土,如释迦示现之娑婆世界。此净、秽二土皆为长时变现之化土,异于维摩经中之足趾按地而一时暂变之化土。又阿弥陀佛特为往生净土而不能见到真实佛土者,所权巧施变之弥陀净土亦是。

信乐弥陀之他力本愿者,直接往生真实报土而证得佛果;不信弥陀本愿而以修诸善、称名号等一切功德回向往生者,因其尚有疑惑,故不能入真实报土,唯入佛化现之佛土,如观无量寿经所说之净土相皆是,即疑城、胎宫、懈慢界、边地等。[北本大般涅槃经卷一、成唯识论卷十、大乘法苑义林章卷七末、显净土教行证文类卷六] p1322

文章点评
2026-06-21
分别瑜伽论
为法相宗所依十一论之一。本颂系弥勒菩萨所说,世亲造释论。又称摄散归观论。本书未传译。 p1317 <详情>
2026-06-21
分别论
巴利名Vibhavga-ppakarana。略称毗崩伽(分别)。系由多方面分别解说一切法之作。为锡兰分别上座部七论之一,一般认为系法聚论之续篇。乃仅次于“法集”之基础论书。在有部诸论书中,法蕴足论最类于本书。本书共有十八分别(品),前十五分别概揭示.. <详情>
2026-06-21
分别论者
梵名Vibhajya-vādin,巴利名 Vibhajja-vādin。音译毗婆阇婆提、毗婆阇缚地。又作分别论师、分别说部。指作分析论议之论者。对未尽理之说,更须分别论究,故称分别论者。所立如信等五根唯无漏、缘起无为、阿罗汉无退、三界无中有等说,皆与小乘化.. <详情>
2026-06-21
分别变
谓由心、心所之作意分别力所产生之对境。为“因缘变”之对称。八识之中,第八识、前五识及五俱意识等所缘之境,乃由因缘任运而生,皆有实用,故称因缘变。相对于此,第七识及第六独头意识所缘之境,由分别作意力而生,非由实种子所生,如镜中之火,.. <详情>
2026-06-21
分身
指分身化现,或指其化身。诸佛、菩萨由于慈悲,用种种方便法门,化身至各处教化众生;故分身乃是为教化、摄取众生而起,称为分身摄化。[法华玄义卷七] p1319 <详情>

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