大师

    为何净土宗推广印光大师著作?却少推慧远大师的著作呢?

    2025-03-10
    大安法师答:首先,本人作为东林寺过来的,你有这份推崇我都感到很亲切,很好。我们弘扬净土宗,它有一个时节因缘的问题,慧远大师在对净土宗的贡献方面确实是非常巨大的,他也不是一般人,连鸠摩罗什大师都称慧远大师为东方..
    有位大师说,修学密宗要根基好,没有根基修学密宗是浪费时间

    有位大师说,修学密宗要根基好,没有根基修学密宗是浪费时间

    2025-03-12
    问:上师佛、阿弥陀佛、普贤光明佛,三体无二,其身色晶莹黄光色,此处的“晶莹黄光色”和洁黄光体有何不同..

    大师的“平生三大负”“为学有三要”

    2025-03-20
    圣开法师:三斋日与三日斋三斋日与三日斋佛经上有「半月三斋」这句话,半月是每个月的上半月,「三斋日」是指初八、十四、十五这三天。我们这个地球上的人类,必须在这三天斋戒,所以叫三斋日,是世界性的,应该采用..

    在家人念佛功课怎么做? ——印光大师开示

    2025-03-22
    早起洗漱已,至佛前焚香一炷,或三炷,念香赞一遍,香云盖菩萨三称。一心顶礼常住十方三宝,(三称三拜,或一称一拜。)一心顶礼本师释迦牟尼佛,一心顶礼阿弥陀佛,一心顶礼观世音菩萨,一心顶礼大势至菩萨,一心顶礼准提菩萨,..
    中国当代哲学家太虚大师

    中国当代哲学家太虚大师

    2025-03-30
    宣统元年(1909),随寄禅和尚参加江苏省僧教育会,并在南京从杨文会居士学《楞严经》,后又就苏曼殊学英文。三..

    太虚大师监狱深入讲因果

    2025-03-31
    今天承刘典狱长之邀,来和各位讲讲佛法。佛法的大要,就是最普遍、最简单的“因果”两字。因果的意义很广泛,无论何事、何物,他的成功叫做“果”,而其成功以前都有“因”。所以,因果不是凭空突然而来,必由积渐而底于成..

    太虚大师论素食

    2025-03-31
    原夫素食为中国佛教徒特殊之美德,然仅指汉人而言。盖世界佛教徒因生活环境之各殊,亦有肉食者,特皆重在戒杀生耳。例如蒙、藏之喇嘛,禁止畋猎、渔网,而不禁食羊餔牛酪。暹罗、缅甸之僧众,以沿门托钵而资生,故亦不择荤..

    四十二章经讲录(太虚大师)

    2025-03-31
    太虚大师讲述十五年六月在北平社稷坛周少如、黄适园、王尚菩、骆馨吾合记,罗庸编悬论甲一总起分甲二正说分甲三统结分悬论一、明胜义四十二章经者,是中土翻译佛典之笫一部。论其胜义,盖有四端:一、辞最简驯,二、义最..
    为纪念太虚大师上生五十周年而述

    为纪念太虚大师上生五十周年而述

    2025-04-01
    经云:一佛出世,千佛护持。佛纪二千五百多年前,释迦牟尼佛,由欲界第四天兜率内院,降生娑婆世界南阎浮提印度,..

    佛七开示录(太虚大师)

    2025-04-03
    太虚大师讲弟子黄清渠记录──二十四年十月在上海雪窦寺讲──第一日、大师开示云:念佛七以弥陀经中有:闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不乱,乃至即得往生阿弥..

    太虚大师——我的宗教体验

    2025-04-03
    我初出家,虽然有很多复杂的因缘,而最主要的还是仙佛不分,想得神通而出家。所以受戒、读经、参禅,都是想得神通。出家的最初一年,是在这样莫明其妙的追求中度过的。第一年已经读熟了法华经,每日可背诵五六部。第二年夏..

    彻悟大师:净宗经典集要

    2025-04-06
    彻悟大师:净宗经典集要「净宗经典集要」;彻悟大师遗集;唤醒、了睿辑录;序01塬叙世之称净业者。自晋远法师始。仰体佛慈。大启渡门。凿池植莲。建堂立誓。于时十八贤众。百二十叁人。得自在力。念而无念。无生而生..

    圆瑛大师:若照见蕴空,超登彼岸,自可度脱一切烦恼生死之苦厄矣。

    2025-04-08
    圆瑛大师:若照见蕴空,超登彼岸,自可度脱一切烦恼生死之苦厄矣。《般若波罗蜜多心经讲义》丁四明观实效【经】度一切苦厄。【解】‘度’者,脱也。‘切’字,去声读之,非切物之切。‘一切’者,包括无余之义。界内..

    圆瑛大师:念佛十大利益

    2025-04-12
    圆瑛大师:念佛十大利益一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不..

    憨山大师:示念佛切要

    2025-05-06
    念佛求生净土一门。元是要了生死大事。故云。念佛了生死。今人发心。因要了生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。若不知生死根株。毕竟向何处念。若念佛的心。断不得生死根株。如何了得生死。如何是生死根株。古人云..

    恋西大师:念佛要诀八不必

    2025-05-06
    念阿弥陀,不必除妄想,只要声不绝,决定生安养。专念阿弥陀,不必参是谁,只要心不乱,决定出轮回。专念阿弥陀,不必忏宿业,只要仗佛力,决定能消灭。专念阿弥陀,不必断烦恼,只要佛声现,决定当时少。专念阿弥陀..

    恋西大师

    2025-05-06
    讳古昆,广信人,年十余出家,旋即受具,既悟向上,复修净业,自行化他,唯诚唯恳,后往明州西方寺,以终焉,师自发心至终,日持佛号六万,二时回向,寒暑无间,光绪十八年秋,略示疾,无何,向西趺坐,念佛而逝。次..

    圆瑛大师:法界有十,六凡之外,尚有四圣。

    2025-05-10
    圆瑛大师:法界有十,六凡之外,尚有四圣。《般若波罗蜜多心经讲义》【经】无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。【解】此空缘觉法界。法界有十,六凡之外,尚有四圣。四圣者:佛法界,菩萨法界,辟支佛法界(..

    憨山大师:百千方便,惟有放下一着最省力

    2025-05-11
    憨山大师:百千方便,惟有放下一着最省力知老居士,为己躬下一着,决志甚急。此念生死事大,当急时也。但参究工夫,一向都说,提公案话头,若大慧禅师极力主张,是知从前禅门悟心者,皆从提话头工夫做出。但于中用心..
    圆瑛大师与其四位高徒

    圆瑛大师与其四位高徒

    2025-05-16
    近现代,中国汉传佛教有五大高僧之说。他们是虚云、圆瑛、太虚、印光、弘一诸师。虚云禅师,以专宏禅宗著称..

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