2026-06-11
梵语lokottara-vāda。乃小乘二十部之一，属于大众部之一派。又作出世间语言部、出世部。为“说出世部”之旧译名。其宗义既违反一说部，又异于说一切有部；前者主张一切诸法皆假，后者则视诸法为实有者。出世说部折..
2026-06-11
略称出世禅。三种禅（世间禅、出世间禅、出世间上上禅）之一。指发无漏智之禅，共有四种，即：(一)观禅，有九相、八背舍、八胜处、十一切处。(二)练禅，有九次第定。(三)薰禅，即狮子奋迅三昧。(四)修禅，即超越三昧..
2026-06-12
梵语uccheda-drsti，巴利语uccheda-ditthi。又称断灭论。二见之一。为“常见”之对称。即偏执世间及我终归断灭之邪见。盖诸法之因果各别亦复相续，非常亦非断，执断见者则唯执于一边，谓无因果相续之理，世间及我仅..
2026-06-14
指贪欲、淫欲等烦恼魔。乃使人步入邪途之力。楞严经有“无令心魔自起深孽”之语。此烦恼之恶魔，能贼害世间与出世间之善法，故又称心魔贼。［净心诫观卷上］p1411..
2020-12-12
namoamituofo南無阿彌陀佛现在的诱惑力量超过从前一百倍都不止，财、色、名、利四个关口，你能超越吗？你能..
2020-12-13
编者按：请小心身边的“美女、帅哥”，说不定哪一个就是上界派下来惩罚人间男女的！正所谓：色字头上一把刀..
2020-12-13
人人都想身心自在然而，我们却时常不自觉地将芝麻绿豆的小事装在心里苦了自己证严上人说想不开，是世间最大..
2020-12-14
《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解【若杂乱垢心。虽复称诵我之名字。而不名为闻。以不能生决定信解。但获世..
2020-12-15
天灾人祸祸源都是因为离婚◎宣化上人一九九三年八月二十二日开示于法界佛教总会总办事处我们学佛的人，不要..
2026-06-19
谓一念之心性具足十界三千诸法。为天台宗之基本教义。天台宗认为，吾人之心中具有地狱、饿鬼等十法界，每一法界又具十重法界，共有百法界；每一界又具有三十种之世间，故共具三千种世间；凡夫即于当下的一念之中具足..
2020-12-17
佛教新人间佛教01在藏地游历的时候，曾经目睹过很多次天葬，每一次的经历都会让我深深体会到人生的无常与无..
2026-06-21
指化现形像。即佛、菩萨为救度众生，变化成种种形像，示现于此一世间。（参阅“权化”6891）p1327
2026-06-21
为大乘起信论所说六染心之一。相当于六粗中之智相。依境界而起智，能分别世间、出世间之法，故称分别智。此智与心王相应而能染污清净心性，故称相应染。为俱生起之微细法执，菩萨于第七地之位断之。［大乘起信论义疏..
2026-06-21
指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。触，乃与一切心、心所法相应，而能使其触对于境之精神作用；即为根、境、识三者和合而产生之心所。故六触即为六根、六境、六识和合产生者；于凡夫位，则生爱染，称..
2026-06-22
地、水、火、风、空、识等六大能生四种法身（自性法身、受用身、变化法身、等流法身）、四种曼荼罗（大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗）、三种世间（器世间、众生世间、智正觉世间），且能显示诸法常住..
2026-06-26
指世间天、生天、净天、义天、第一义天五种。(一)世间天，指人中之王假名为天，如称天子。(二)生天，指众生可生之天处，如四王天乃至非想天。(三)净天，即预流果至辟支佛等诸圣者。(四)义天，指能悟解大乘深义之十住..
2026-06-26
据华严经疏卷七载，(一)唯性土，唯性，即如来所证法性之体；谓如来之体，身外无土，土外无身，身土不殊，唯一法性。(二)双泯土，谓如来身土一如，融通无碍，犹若虚空，性相俱寂。(三)俱性相土，谓如来以如实智变化无..
2026-06-26
五阴之世间。为三世间之一。又作五蕴世间、五众世间。即色、受、想、行、识等五阴之法，有十界有漏、无漏等之差别。摩诃止观卷五上载，十法界虽通称为阴入界，然其一一之法界实则各有不同，如三途为有漏之恶阴界入，..
2026-06-27
梵语pacakāmāh，巴利语pacakāmā。(一)又作五妙欲、妙五欲、五妙色。指染着色、声、香、味、触等五境所起之五种情欲。即：(一)色欲（梵rūpa-kāma），谓男女之形貌端庄及世间宝物玄、黄、朱、紫等种种妙色，能使..
2026-06-27
【决择慧】p0700瑜伽八十三卷五页云：决择慧者：于出世间诸离欲法，能了知故。二解瑜伽九十三卷二十页云：最极究竟能通达故；名决择慧。
