2025-12-30
（1892～1986）福建惠安人。本姓黄，因家贫，至晋江李姓家中为养子。生禀夙慧，随母奉佛茹素，未久，皈依福建泉州承天寺瑞芳法师。其后，师曾远游南洋多年，返乡后刻意苦行，历十余寒暑。三十三岁，投礼瑞芳法师披剃..
2025-12-31
证严法师：如何劝人改错问：团体里有人习气重，恐将影响新发意的菩提种子退转道心，为了大家好，总希望劝他改过，但又怕话语不妥，伤了彼此的心，也伤了团体的和气。答：团体人多，必然有许多不同的习气，若有人能与..
2025-12-31
如本法师:称呼出家法师,其法名特加『上下』两字,其意义何在?割爱辞亲,识心达本,解无为法,是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度,必须上乞如来正法,以滋润法身慧命,故法名加个『上』字;自度亦不够,看众生沉沦苦海,六..
2025-12-31
《无量寿经》大意编述者:慧净法师、净宗法师一、序说净土宗经典依据各位莲友:南无阿弥陀佛!今天跟大家谈谈《无量寿经》大意。《无量寿经》是净土宗最主要、最根本的经典。各宗各派必须都有它的经典依据。这个宗派讲..
2025-12-31
海涛法师开示：并不是因为人类，就有资格去伤害，杀、吃动物。如果这些动物也会告状的话，人类保证告输，我们无明的人类，却把这个地球，当作是动物的地狱，杀它、烤它、活活吃它。各种的虐待，甚至把这些当作我们的..
2025-12-31
同修:有人说家里播净宗大德讲的《地藏菩萨本愿经》光盘会招很多鬼道众生,就不敢再播了。但净宗大德倡议播,难道净宗大德的话不对吗?师:净宗大德的话没有错。是谁错了呢?业障错了,我们有障碍,产生了错觉,产生了误会。..
2025-12-31
梵名ī?vara-krsna。音译伊湿伐罗讫哩史拏。四、五世纪顷，印度婆罗门种之数论派学者，姓拘式（梵Kau?ika或Ku?ala）。依金七十论卷下所叙述之数论派传承，得知自在黑为数论师跋婆利之弟子，曾将数论师般尸诃所说之六..
2026-01-06
大安法师答:皈依后,要把三皈依戒法落实在行动上。自皈依佛,就不皈依外道邪魔;自皈依法,就不皈依外道典籍;自皈依僧,就不皈依外道邪师。不可受了三皈依,还去信外道、气功等。至诚求受三皈戒法者,能得护法善神佑护。三..
2026-01-06
大安法师答：修行净土法门，宜专精。善导大师提出专修的五种正行：一心专门读诵净土经典；一心观想忆念阿弥陀佛及西方极乐世界；一心专门礼拜阿弥陀佛；一心专门称念阿弥陀佛名号；一心专门赞叹供养阿弥陀佛。那这样..
2026-01-06
如本法师答:可以,佛弟子有两大类,一则出家佛门弟子,二则在家佛门弟子。在家佛门弟子欲修行,于家里诵地藏菩萨本愿经,是一件非常好的事情,因为地藏本愿经是一部孝道之经,同时倡导因果之经,更是具足道德之经,是一部相当..
2026-01-06
净土法门法师：这些东西断尽，才入佛门!我在讲经的时候常说，我们要从十六个字先放下，放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘，就是对五欲六尘的贪恋要放下，放下贪瞋痴慢。我也常讲，我说这是不是证果了?没有，..
2026-01-08
生命勇者的最后一程——敬悼慧英师父释昭慧性广法师令慈,学团师生所尊敬的慧英师父,已于九十四年九月二十六日凌晨二时四十五分,在慈济医院新店分院心莲病房正念分明,安详往生,世寿六十九岁,僧腊、戒腊十夏。遗愿求生..
2026-01-08
女权路上,喜遇知音——忆述与阿姜苏加多的一场法谈释昭慧九十四年十二月二十二日上午,海青法师陪同澳洲南传比丘阿姜苏加多(Sujato)、DavidBriggs沙弥、妙应法师、宗宏法师与马来西亚谢侑洁居士一行六人,莅院参访,笔..
2026-01-08
1我们现前社会，每个人的生活都离不开忧虑、离不开烦恼，日子过得很苦。2每个人都想离苦得乐，都希望自己的生活幸福美满，古今中外一切众生都在那里祈求，都有这个愿望，为什么事与愿违？这就说到善与恶——果报的根..
2026-01-08
净土法门法师：，念念都为一切众生，在很短的时间之内就能收到殊胜的效果这个就是第一个，我们要相信因缘果报，要相信这个，只要你去种善因，不必计较收获，不要去计较，到时候自自然然成就。章嘉大师以后还有一句话..
2026-01-08
为什么会出现天坑地陷？摘自净土大经解演义-第506集（净土法门法师）最近出现天坑地陷，我是最近一个星期才知道的，因为我不看报纸，媒体我不接触，最近有些同学拿了一份资料，说是在网络上下载的，天坑地陷，我一看..
2026-01-08
净土法门法师：阿弥陀经疏钞演义第263集请看《阿弥陀经疏钞演义会本》，第五二九页：疏【诸佛告语众生，古有二说：一谓转引，一谓同时。今兼用之。】十方诸佛告诉大众说，「汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸..
2026-01-08
证果实相(十)大品经云:「须菩提!有菩萨摩诃萨,从初发心,即坐道场,转正*轮,当知则是菩萨为如佛也。」摩诃萨,指大菩萨。如佛,乃六即佛的第四阶次「相似佛」。这句话是说,此等菩萨,从初发心即坐道场,转四谛正法之轮,当..
2026-01-08
证果实相(十二)此三际如来,若依六即佛来判释,前际如来,既不修行,又不闻法,虽具有佛性,等同没有,是属于有垢真如、在缠法身(虽有佛性,但尚在烦恼中)的阶段。中际如来,能听经闻法,修福修慧,是六即佛位的第二名字即到第..
2026-01-08
证果实相(八)初心菩萨因为破除无明,而证入中道,常住法性身中。以下文意说明菩萨在因地中庄严八相,在果地里,能示现八相作佛。小止观上说:「常住法性身中,则为诸佛所称叹授记,则是庄严兜率陀天,示现降神母胎、出家、诣..
