2026-06-30
三、佛陀嘱法大迦叶(一)大迦叶的证德与威信大迦叶尊者是一位严谨的比丘,终生持头陀行,修清净梵行,他所证的果德,决非一般凡庸之辈能望其项背的。虽然他“长须发,着弊纳衣”,为六群比丘、比丘尼所憎恶,但由于尊者严持..
2026-06-30
第七章世出世中道佛教修行的个人终极目标是超越世间种种烦恼与痛苦,并且只有于世俗五欲六尘生厌、离欲、灭尽,才能达到解脱清净,这带有强烈的出世色彩。但原始佛教所谓的出世并非是指在此世间之外有一永生的天堂可去,..
2026-06-30
一、自利利他的头陀行(一)佛赞头陀行头陀行在佛经中或说有十一法,或说有十二法。这种行法的特点是知足寡欲而勤苦修道,衣及卧具则齐三衣、着粪扫衣、随得敷具,食则乞食、一坐食、一时食、无嗔心食,住则阿练若处、冢间..
2026-06-30
净土法门法师：这要知道，修行对自己真的有好处1身心是我们修行的代表，你是不是真修行，修得怎么样，一看你的相、看你的身体就知道了。你的功夫就在你脸上、就在你行为上，你怎么能骗人?2你认真修行，你的相变了，..
2026-07-01
原始佛教之中道参考资料:渥德尔著,王世安译:《印度佛教史》,北京商务印书馆,1987年4月初版。平川彰著,庄昆木译:《印度佛教史》,台北商周出版社,2002年初版。水野弘元著,郭忠生译:《原始佛教》,台中菩提树杂志社,1982..
2026-07-01
倓虚法师一九二零年，我和禅定和尚，离观宗寺，一块回北方，预备到北京去请藏经，路过营口。那时我的家眷还住在那里，我到营口时，住到佛教宣讲堂，那里边的人，都是我在家时的老朋友。我走之后，原来开设的那间小药..
2026-07-01
大迦叶尊者的悲心释恒强结语头陀行并非大迦叶尊者个人的自创或特行,而是如同八正道一样同为佛陀的教法。虽然佛陀本人没有行持所有头陀支,也没有制戒规定出家弟子一定要修头陀行,但头陀行却常为佛陀所称道。又头陀行..
2026-07-01
净土法门法师：迷而不觉的时候多痛苦，日子多难过！「以此布施功德，回向无上道，则痴心薄。」迴向，经上常常讲的叁种迴向，迴向菩提、迴向众生、迴向法界，这就对了。不求自己，也就是一切功德不为自己，为无上菩提..
2026-07-01
净土法门法师：诵经时出现字句读错的现象，这是否有罪过问：诵经时出现字句读错的现象，这是否有罪过?答：读经之前，一定先把全部经细心看过一次。如果遇有难字不认识的时候，查字典，注音，这是不能够缺少的，这是..
2026-07-01
净土法门法师：诵经时也能供养鬼神问：诵经时能供养鬼神吗？诵经默念与口诵，对于这些鬼神的供养有差别吗？诵经以默念多还是口诵的多？净空法师答：诵经，如果我们有这个意念供养鬼神，这是供养，这是法供养。要想供..
2026-07-01
净土法门法师：远离一切世间苦的秘诀.佛在《十善业道经》上告诉我们，心善、念善、行善，这是菩萨远离一切世间苦的秘诀。善恶的标准就是十善业道，决定不能有伤害众生的念头。为什么？伤害众生的念头是杀业，虽然你..
2026-07-01
证严法师：消除苦的妙方当旭日东升,窗外的一草一木渐渐明朗,鸟声啁啾,万物苏醒;大地仍随着时间不停地运转而变化。行蕴运转恒无常定常有人说:「我需要一个安静的环境。」其实,世间哪有静止不变的境界?无论日升日落、..
2026-07-02
第五章苦乐中道佛陀生于人间、长于人间,又于人间出家、修行、成道、说法及灭度,无不彰显佛教的人间性。八正道作为四圣谛之道谛,是佛教修行实践的根本方法。其中的正语、正业、正命是佛教徒于人间实现解脱的正确生活..
2026-07-02
各位同学,今天我们研究的是楞严经清净明诲章,前次讲大势至菩萨念佛圆通章的时候,关于楞严经经题已大略介绍过,兹不重述。这一章称之为清净明诲是佛在经中为我们讲的,从章题中就可以了解经文的大义,其内容与净宗主修的..
2026-07-02
玄若法师答:阿弥陀佛,您可以在周日上午的时候,去西四的广济寺听讲经,相信您在那边,会认识很多佛友的。我自己做居士的时候,就是常常在那里听经,而认识了一些同修,不过,现在都没有联系了,呵呵。..
2026-07-02
第六章精进中道精进,又译作精勤、勤,即为了成办而热忱做事、不懈努力。古印度外道中有的基于各种邪见否认精进,认为一切努力都是徒劳的。佛教则说业力,注重精进,佛弟子要想成就解脱就必须断恶修善、不懈努力。精进支..
2026-07-02
五、呵责是爱护大迦叶尊者修行严谨,对己对人都严格要求。他若是看到僧侣有不如法的言行,通常会向佛陀举罪。但他对当事人少有呵斥,甚至对自己屡屡兴谤、中伤的偷罗难陀比丘尼,最多也只是说“恶女,我不责汝,我责阿难”..
2026-07-02
释恒强【提要】大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见,说他们自利独善,贬斥他们为小乘,讥毁他们为痴犬、焦芽败种,这都是不实、不公的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面,也常以清净心说法,乃至为..
2026-07-02
信心道念的退失与升进释恒强信心,就是对佛法僧三宝的敬信和依法依律趣向涅槃解脱的决定见;道念,就是依法依律平等行持、坚定地走向解脱彼岸的决心。道念以信心为基础。《阿含经》中常提到四不坏信,即欢喜信佛、欢喜信..
2026-07-02
诊断菩提心释恒强菩提心是正觉之心,它包括两个关键要素,一是誓度无量众生出离轮回,二是自己成就无上智慧。发起菩提心是行菩萨道的前提,令菩提心坚固不退是成就菩提大果的条件。所以《华严经》说:“所谓忘失菩提心修..
