2026-05-05
【阿罗汉果补特伽罗】p0781杂集论十三卷八页云：阿罗汉果补特伽罗者：谓已永断有顶第九品烦恼，安住彼究竟道。
2020-11-09
问：业障和烦恼到底是什么东西？该如何消除？慧律法师：业障在于自心的执着，如果我们对相上不执着、不分别..
2020-11-09
信众问：弟子念佛一年多了，总感觉烦恼越念越多，请开示如何对治？大安法师答：在念佛的过程当中伴随着烦恼..
2026-05-06
【所犯成重】p0738瑜伽六十八卷十四页云：由六种差别，所犯成重。一、制立差别。谓于学处而制立故。二、事差别。谓虽同是波逸底迦；然杀生等所有性罪，于余遮罪，有差别故。三、穿穴差别。谓如有一，数数犯故。四、..
2020-11-10
藏传佛教论坛大德法语|显密教言因为烦恼存在的时间非常漫长，从无始以来到现在，它一直与我们的心连在一起..
2026-05-07
【受想行识取蕴】p0731品类足论二卷十五页云：受想行识取蕴云何？谓若诸受想行识，有漏有取；于此诸受想行识，若过去、若未来、若现在、或欲、或贪、或瞋、或痴、或随一一心所随烦恼，应生时生；是名受想行识取蕴。..
2026-05-07
【受取蕴】p0726大毗婆沙论七十五卷三页云：问：受取蕴云何？答：若受、有漏有取；彼受在过去未来现在，或起欲，或起贪，或起瞋，或起痴，或起怖，或复随起一心所随烦恼；是名受取蕴。此中广释，如前应知。有差别者..
2026-05-07
【非我行相漏无漏别】p0719大毗婆沙论九卷十七页云：问：何故有漏非我行相，缘一切法；无漏非我行相，唯缘苦谛耶？答：有漏非我行相，非烦恼对治故；能缘一切法。无漏非我行相，是烦恼对治故；不缘一切法。非一切法..
2026-05-07
【非一切时同行相应】p0719杂集论五卷十七页云：又有非一切时同行相应。谓依止心，或时起信等善法，或时起贪等烦恼随烦恼法。
2026-05-08
【非烦恼法】p0714品类足论六卷十页云：非烦恼法云何？谓若法、非缠。
2026-05-09
【非缠法】p0712品类足论六卷十页云：非缠法云何？谓若法，非烦恼。
2020-11-19
第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰若缺乏前两个共加行：思维「暇满难得」和思维「死亡无常」的修为，是不..
2026-05-13
（譬喻）即羚羊角。以譬烦恼也。金刚至坚，喻佛性。羚羊角能坏之。即烦恼能坏佛性也。传心法要下曰：你若道是有是无，非有非无，总成羊角。羊角者，即你求觅者也。又云：设你有者，皆名羊角。六祖金刚经序曰：金刚喻..
2020-11-20
如何解决生活当中的烦恼？就是提升智慧。智慧，它不是一个东西，它是一种能力。但首先我们要认识到这个烦恼是怎么来的？很多人认为，你的烦恼是某一件事情或者某一个人让你生烦恼了；第二个，是你的认知，你对这件事..
2026-05-14
（术语）又曰残习，余气，习气。既断烦恼，犹存残余之习气也。二乘不能断此余习，独佛断之。唐华严经二曰：离一切烦恼心垢及其余习。智度论二曰：阿罗汉辟支佛虽破三毒，气分不尽，譬如香在器中。香虽去，余气故在。..
2026-05-15
（植物）梵名姑奢，又作俱舒，矩尸，译言上茆、茆草，或牺牲草。吉祥童子所奉之草，故曰吉祥草。佛敷之为座以成佛。七帖见闻五末曰：一义云：茅草头似剑，魔王见之，剑上坐思成怖畏，去此草名智剑草（云云）。一义云..
2020-11-22
为什么要控制烦恼呢？因为烦恼不仅给自己带来很多的痛苦和伤害，还给其他人带来很多的痛苦和伤害，所以要断..
2026-05-16
（术语）于断恶修善之事不尽力也。唯识百法随烦恼二十之一。俱舍七十五法，六大烦恼之一。唯识论六曰：懈怠于善恶品修断事中懒惰为性，能障精进增染为业，谓懈怠者滋长染，故于诸染事而策励，亦名懈怠。俱舍论四曰：..
