2021-01-03
寺院是一个文化平台，出家人代表一种文化的延续、力量的保持。我们一边如是输出正能量，另一方面也接引有缘..
2026-07-06
【杂染三种】p1411显扬一卷十八页云：杂染性、有三种。一、烦恼杂染。二、业杂染。三、生杂染。烦恼杂染者：谓一切烦恼、及随烦恼，合名烦恼杂染。烦恼者：略有十种。一、萨迦耶见。二、边执见。三、邪见。四、见取..
2026-07-07
【安隐住】p0625瑜伽七十卷五页云：安隐住者：烦恼苦断，能作证故。
2026-07-07
【多随烦恼】p0623瑜伽六十二卷一页云：云何名为多随烦恼？谓有谄、诳、矫、诈、无惭、无愧、不信、懈怠、忘念、不定、恶慧、慢缓、猥杂、趣向前行，舍远离轭，于所学处不甚恭敬，不顾沙门，唯希活命不为涅槃而求出..
2026-07-07
【死生唯在散有心位】p0620俱舍论十卷十七页云：又死生时，唯散非定。要有心位。必非无心。非在定心，有死生义。界地别故。加行生故。能摄益故。亦非无心有死生义。以无心位，命必无损。若所依身，将欲变坏；必定还..
2026-07-08
【解脱】p1234瑜伽八十二卷十一页云：此中解脱者：是永断、离系、清净、灭尽、离欲等、名之差别。自性者、谓粗重永害，烦恼永断。训词者、谓能脱种种贪等系缚，故名解脱。又复世尊为种种牟尼，说此以为牟尼体性；故..
2026-07-08
【勤修习】p1223集论六卷八页云：勤修习者：谓为对治懈怠随烦恼。
2026-07-08
【过患相】p1222瑜伽三十二卷四页云：汝若如是背诸黑品、向诸白品；由调练心滋润心故；复应数数取过患相。谓于所有诸相、寻思、及随烦恼，取过患相。言诸相者，谓色等十相。言寻思者，谓欲等八。随烦恼者，谓贪欲等..
2026-07-08
【烦恼缘有二十种】p1195显扬十九卷二页云：烦恼缘有二十种者：一、乐，二、苦，三、不苦不乐，四、欲，五、寻，六、触，七、先所惯习，八、随眠，九、不亲近善友，十、不听闻正法，十一、不如理作意，十二、不信，..
2026-07-08
【烦恼发业有三种】p1194瑜伽六十一卷二十一页云：复次烦恼发业、略有三种。一、相应发，二、亲生发，三、增上发。引余烦恼而发起故。
2026-07-08
【烦恼因六种】p1193瑜伽八卷四页云：烦恼因者：谓六种因。一、由所依故，二、由所缘故，三、由亲近故，四、由邪教故，五、由数习故，六、由作意故。由此六因，起诸烦恼。所依故者：谓由随眠、起诸烦恼。所缘故者：..
2021-01-07
【一】心中有佛是佛缘佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无..
2026-07-08
【烦恼粗重】p1191杂集论十卷十三页云：烦恼粗重者：谓烦恼随眠。
2021-01-07
法量大和尚指引榕荫读书会的学员学习《阿含经故事选》经典选篇《二十亿耳的精进》，并就学员们在学习评论中..
2026-07-08
【增上心学所治随烦恼】p1317瑜伽六十七卷十一页云：略有五法，名增上心学所治随烦恼。一、居远离者所有诸盖，二、于教授教诫不堪忍者所有忿恼，三、于利养恭敬深贪著者所有悭嫉，四、于先所用所受境界发起邪念，五..
2021-01-07
有些厉害的人语言像刀一样锋利，即使刀子嘴豆腐心，也会把人气死！心坚硬的人是最容易受伤的，越固执的人越..
2026-07-09
【意于未转依位与十八心所相应】p1211成唯识论五卷二十二页云：然此意俱、心所十八。谓前九法、八随烦恼、幷别境慧。无余心所。及论三文、准前应释。若作是说：不违理教。..
2026-07-09
【意与四种烦恼相应】p1210成唯识论四卷十八页云：此意相应、有几心所？且与四种烦恼常俱。此中俱言、显相应义。谓从无始、至未转依，此意任运、恒缘藏识；与四根本烦恼相应。其四者何？谓我痴、我见、幷我慢、我爱..
2026-07-09
【意相应烦恼】p1209显扬十九卷一页云：论曰：当知意相应烦恼、遍行一切位、与一切有漏善等心、俱时现行，不相违故。又此烦恼、皆是俱生；非分别起。是有覆无记性；非不善性。最后金刚喻定之所顿断。又此烦恼有四种..
2026-07-09
【烦恼障伏断位别】p1195成唯识论十卷一页云：烦恼障中，见所断种，于极喜地见道初断。彼障现起，地前已伏。修所断种，金刚喻定现在前时，一切顿断。彼障现起，地前渐伏；初地以上，能顿伏尽，令永不行。如阿罗汉。..
