【杂染三种】 p1411
显扬一卷十八页云：杂染性、有三种。一、烦恼杂染。二、业杂染。三、生杂染。烦恼杂染者：谓一切烦恼、及随烦恼，合名烦恼杂染。烦恼者：略有十种。一、萨迦耶见。二、边执见。三、邪见。四、见取。五、戒禁取。六、贪。七、瞋。八、无明。九、慢。十、疑。或复二种。一、见所断。二、修所断。或复三种。一、欲界系。二、色界系。三、无色界系。复有七种颠倒行。一、邪解行。二、不解行。三、非解非不解行。四、执邪解行。五、彼因依处行。六、彼怖生行。七、任运起行。邪解行者：所谓萨迦耶见，边执见，邪见。于所知事、起邪执故。不解行者：所谓无明。非解非不解行者：所谓疑也。执邪解行者：所谓见取、戒禁取、及于诸见所起贪等。彼因依处行者：谓见苦集所断。彼怖生行者：谓见灭道所断。任运起行者：谓修所断。见所断有百一十二烦恼。修所断有十六烦恼。如是见修所断、合有一百二十八烦恼。如是烦恼杂染、种种义差别故，立种种名。所谓结、缚、随眠、随烦恼、缠、暴流、轭、取、系、盖、株杌、垢、烧、害、箭、所有、恶行、漏、匮、热恼、鬥诤、炽然、火、稠林、拘碍。如是等义名差别。业杂染者：谓或因烦恼所生，或因烦恼缘助善法所生。如其所应，三界所摄身业语业意业。此复二种。一、思，二、思所起。此业差别、复有多种。欲界所摄，名福非福。色无色界所摄，名为不动。复有引业。谓作及增长、能引种种有情世间及器世间果及异熟。复有生业。谓前所引、助令生故。生杂染者：谓因烦恼及业故生。因生故苦。苦复多种。谓胎藏所逼苦，老病死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，与麁重行俱生长苦，数死生苦，生诸难苦。是名为生。
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