2021-03-29
今天是农历二月十五释迦牟尼佛涅槃日，也称佛涅槃日。涅槃原为梵文，翻译成中文就是寂灭、灭度、无生的意思..
2021-03-31
咱们往生极乐世界，蕅益大师说：没有往常的正念，绝无临终的正念。你说你怎么可以往生？咱们本来不用问他人..
2026-09-03
梵语Parītta-kle?a-bhūmika-dharmāh。又作小烦恼地法。指与小分之染污心相应而各别现起之烦恼。计有十种：(一)忿（梵krodha），恨之意；对有情、非情等产生愤怒之心。(二)覆（梵mraksa），藏之意；恐名誉之堕，乃..
2021-04-01
【经典原文】我初成道，于鹿园中，为阿若多五比丘等，及汝四众言：“一切众生，不成菩提及阿罗汉，皆由客尘..
2026-09-05
调和各种香而成之丸粒，乃密教修护摩法时所用供物之一。行法时，投诸炉中，烧以供养。盖丸香系以丁子香、白檀香、沉香、薰陆香等拌和而成，表示总集之烦恼，投之于火，表示以智火烧尽瞋烦恼。盖于此类供物中，切花、..
2026-09-05
(一)即由根本无明所生之枝末惑。又指十大惑中之根本烦恼强盛者。胜鬘宝窟卷中末（大三七·五二中）：“四住所起烦恼，粗强名上，故云一切上烦恼；四住与上烦恼作依作种，已起烦恼依之得立，故名依也。”大乘起信论（..
2026-09-06
即断除烦恼。烦恼如种子，烦恼所生之苦报如果实，故断除烦恼又称子断。p921
2026-09-06
指五蕴之果报，乃过去烦恼所生之果，即种子所生之果。而果所生之种子，则称果子。今生之烦恼而有未来之报果，故为有果子。阿罗汉无来世之果报，故无果子。摩诃止观卷六下（大四六·八五上）：“得无上报者，有现报，..
2026-09-06
梵语kle?a-mahā-bhūmikādharmāh。又作大烦恼地法。指恒与染污心相应之烦恼。大毗婆沙论卷四十二（大二七·二二○中）：“若法一切染污心中可得，名大烦恼地法。”计有六种，即：(一)痴（梵moha），为暗昧，于一..
2021-04-17
供养具有灭除悭贪的作用，悭贪就是小气、小气。佛菩萨是咱们最为慕名的典范，供养时必尽己所能准备精良供品..
2021-04-19
问：我们修行有成就了，开悟、证悟了，那个时候还会起烦恼吗？还有习气吗？答：不是证悟以后就没有烦恼、没..
2026-09-09
染污真性，即称杂染。杂染有如下三种，即：(一)烦恼杂染，又作惑杂染。指身见、边见及贪瞋痴等一切烦恼能染污真性，令不清净。包括一切之烦恼与随烦恼。分类之，有见所断与修所断两大类；或分为欲界系、色界系、无色..
2026-09-09
谓昏烦恼乱之法，长时随逐不舍，故称随烦恼。据华严经随疏演义钞卷三十四举出三种随烦恼，即：(一)小随烦恼，指忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、憍、害等十种烦恼；此十种烦恼各别起行，且仅为局部而起，故称小随烦..
2026-09-09
又作三使。随眠，梵语anu?aya，意即烦恼。菩萨于十地之中所断除之烦恼，随其粗细，可分为三种，即：(一)害伴随眠，又作害伴使烦恼、害伴、害伴使。此烦恼为三者中之最粗者，属十地中之前五地所断除。前五地中，诸不..
2026-09-09
又作三种余。余，残余、残留之意。谓声闻、缘觉二乘之人虽已入于无余涅槃，然仍有烦恼、业、果报等三种之残余。(一)烦恼余，又作障余。谓二乘之人虽已断除烦恼障，人于无余涅槃而灰身灭智，然所知障尚未断除，微细之..
2026-09-10
梵语trīnyāvaranāni。三种障碍。(一)又作三重障。指障碍圣道及其前加行善根之烦恼障、业障、异熟障。(一)烦恼障（梵kle?āvarana），本性炽然具足贪、瞋、痴三烦恼，致难生厌离，难教诲，难开悟，难得免离，难得..
2026-09-10
据大毗婆沙论卷六十六载，有三种人令有情众生获大利益，纵然尽形寿以各种上妙衣服、饮食、卧具、医药及余资缘供养之，亦难以报其恩。此三种人即：(一)令出家者，若有人为其说法，劝令出家，剃发染衣，以正信心受持净..
2026-09-10
梵语trayaāsravāh，巴利语tayoāsavā。又作三有漏。指令有情留住于三界之欲漏、有漏、无明漏等三种烦恼。(一)欲漏（梵kāmāsrava），又作欲有漏。即欲界所系根本烦恼三十六随眠中，除五部之无明外，其余三十一种..
2021-04-26
弃世欲，能够轻装前进;放弃世欲，能够脱节烦恼、脱节羁绊，使全部身心沉浸到轻松、清闲的安静中去，去做自..
2021-04-26
咱们每天念《金刚经》，你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊？你有必要得净心。你净了心，观你的心，跟佛所..
