2025-06-30
各位菩萨：阿弥陀佛！在前面几集《三乘菩提之佛典故事中》，我们借由佛典中的故事，说明了菩萨为了救护众生所行的善巧方便，与声闻弟子有很大的差异。这一集开始，我们要进一步来探究菩萨“善巧方便与菩萨戒”间的关..
2025-06-30
各位菩萨：阿弥陀佛！在上一集节目中，我们说了《大宝积经》中，众尊王菩萨行善巧方便，度化了他过去五百世妻子的故事，然而这则故事还有后续的发展要继续说明，另外也还有一些问题，必须提出来跟大家一起探讨。这故..
2025-06-30
第九品智慧一、求解脱者需空慧1.此前诸要目,前面所说的发心、受戒等一切学处要目,佛为智慧说。是佛为了使人获得断二障的智慧而说的。故欲息苦者,因此,想要止息二障困苦的人,当启空性慧。必须努力引生通达空性的智慧..
2025-06-30
陈正源老师各位菩萨：阿弥陀佛！在上一集“善巧方便与菩萨戒”单元中，我们总结受菩萨戒的目的就是要修正自己的身口意行，使自己成为一个在佛菩提道上迈步前进的真实义菩萨，为将来成佛作准备。这个目的也可以说，就..
2025-06-30
—藏译跋—寂天阿阇黎所作的《入菩萨行》,到此已圆满结束。首先,它由印度方丈沙尔瓦其那提婆和主校译师吉祥积,从喀什米尔传本翻译、审订而成。其后,复由印度方丈达磨师利拔驼罗、主校译师仁钦桑布和释迦意,根据摩揭..
2025-06-30
第七品精进1.忍已需精进,精进证菩提;无风灯不动,无勤福不生。2.进即勇于善。下说其违品:懈怠耽劣事、自轻而退怯。3.贪图懒乐味、习卧嗜睡眠、不厌轮回苦,频生强懈怠。4.云何犹不知:身陷惑网者,必入生死狱,终至死神口..
2025-06-30
第九品智慧1.此前诸要目,佛为智慧说;故欲息苦者,当败空性慧。2.世俗与胜义,许之为二谛;胜义非心境,说心是世俗。3.世见二种人:瑜伽师一般。一般世间师,前者所论破。4.复因慧差别,层层更超胜。以二同许喻,为果不深察。..
2025-06-30
各位菩萨：阿弥陀佛！《三乘菩提之佛典故事》，今天要为大家说的是“佛陀过去当菩萨时，慈悲化鲸度众生的典故”。佛陀所度化的众生，与佛陀都必定有缘分存在：是否是曾经有受恩的缘，曾经有当过眷属的缘。例如父母、..
2025-06-30
第八品静虑一、勤勉修止1.发起精进已,按照前一章的说法发起精进以后,意当住禅定;接下来,就应该把心意安住禅定上;心意涣散者,因为昏沉、掉举而心意涣散的人,即使精进危陷惑牙间。也会陷入烦恼巨兽的利齿之间,危机重重..
2025-06-30
各位菩萨：阿弥陀佛！上一集“善巧方便与菩萨戒”节目单元中，我们提出菩萨持守菩萨戒应有的三个基本原则：第一、不违背解脱；第二、不违背菩萨的慈悲；第三、不违背大乘第一义。我们也认为，以这三个基本原则来持守..
2025-06-30
各位菩萨：阿弥陀佛！在前面二集节目中，我们举出了《大宝积经》和《大方广宝箧经》中的故事，说释迦世尊声闻弟子阿难和摩诃迦叶，因为认定众尊王菩萨和文殊师利菩萨犯淫戒，而分别向世尊举报众尊王菩萨的罪行，或打..
2025-06-30
第六品安忍一、思惟瞋过及忍德(一)隐含之过患1.一瞋能摧毁只要对菩萨生起一念强烈的瞋害心,千劫所积聚、就能完全破坏千劫以来施供善逝等布施、供养诸佛菩萨等等一切诸福善。一切善行所集聚的福德善根。①2.罪恶莫过..
2025-06-30
第四品不放逸一、略说不放逸1.佛子既如是身为佛子的菩萨,坚持菩提心,既已如此坚定地受持愿、行菩提心,恒勤勿懈怠,就应该经常努力不懈,莫违诸学处。千万不要违越六度四摄等菩萨学处。二、广说不放逸(一)慎持菩提心1...
2025-06-30
第三品受持菩提心一、前行(一)积聚资粮1.随喜功德(1)随喜下士离苦得安乐1.欣乐而随喜:我满怀着高兴随喜:一切众有情一切世间众生所做的息苦诸善行、能止息恶趣痛苦的不杀等十善行,得乐诸福报。以及在善趣安享快乐的福..
2025-06-30
（菩萨）在金刚界曼荼罗外廓南方之西端。贤劫十六尊之一。密号曰圆满金刚。高竖大智之幢幡，以破戏论为德。白肉色，右持幢，左拳安腰。
2025-06-30
（人名）王子名。大通智胜佛时出家十六王子之第一名。法华经化城喻品曰：其佛未出家时有十六子。其第一曰智积。【又】（菩萨）从多宝如来来法华之会座，与文殊菩萨论议女人成佛事之菩萨。法华经提婆品曰：于时下方多..
2025-06-30
（杂语）智慧之宝幢。【又】（菩萨）菩萨名。贤劫十六正士之一。
