2025-06-01
（真言）即唵。誐誐曩。三婆袜日啰斛十字也。销释金刚科仪会要注解二曰：此明行人，念真言时，运心作观想。此所供之物，用净法界嚂字真言，及以吉祥手印，加持二十一遍。以为清净法食，自然周遍法界。手印（吉祥手印..
2025-06-01
（术语）应一切众生之机而各现所喜见之身说应机之法，是曰普门示现之身。大疏八曰：尔时弟子都成曼荼罗身，若更深释即是普门法界身也。
2025-06-01
（术语）华严经所明一门之中摄入一切法，谓之普门，又云普法。探玄记二曰：入缘起陀罗尼，一门中即摄圆融法界，故云普门。又曰：一门有一切门名普门。又若依普门一位即一切位。【又】佛菩萨神通之力开通无量之门，示..
2025-06-02
（术语）四法界之一。谓诸众生虽有色身等之别，然皆为同一体性也。
2025-06-02
（术语）四法界之一。同于理事无碍观。法界者，总称事理之法之语也。
2025-06-04
（术语）究法界理性之智也。涅槃经四十曰：一切诸法皆是虚假。随其灭处，是名为实，是名实相，是名法界，名毕竟智。
2025-06-05
（书名）本名修大方广佛华严法界观门，一卷，唐杜顺着。分为真空观，理事无碍观，周遍含容观之三。说华严法界之观门者。清凉释，有华严法界玄镜二卷。圭峰释有注法界观门一卷。..
2025-06-05
（书名）一卷，贤首着。为答唐则天武后之问：借庭前之金狮子为喻，以显华严之教观者。初明法界缘起，次论五教，最后说涅槃。
2025-06-06
（人名）华严经入法界品曰：文殊师利在福城东住庄严幢娑罗林中，其时福城长者子有五百童子，善财其一人也，善财生时，种种珍宝自然涌出，故相师名此儿曰善财。善财诣文殊师利所发心，从此渐次南行，参五十三知识而证..
2025-06-08
（譬喻）众生譬鱼。佛之教譬网。华严经曰：张佛教网，亘法界海，漉人天鱼，置涅槃岸。
2025-06-09
（术语）佛所证之真体也。七佛经曰：佛有清净法界，证真觉智无不了知。
2025-06-10
又作净法界。佛所证之真体。清净者，真如之体，离一切烦恼之垢染；法界者，一切世间、出世间功德之所依。据佛地经论卷三载，净法界者，即是真如无为功德。依七佛经载，佛有清净法界，证真觉智，无不了知。又净法界之..
2020-12-24
法界等图摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：法界等图
2025-06-11
梵语ananta-dhātu。法界广大无边际之意。法界系成正觉者所见之世界。又无边法界乃妙有之世界、无尽缘起之世界。如大乘本生心地观经卷一（大三·二九五上）：“诸佛体用无差别，如千灯照互增明，智慧如空无有边，应..
2025-06-12
指证得涅槃妙理之身体。无极，为无尽之意。因涅槃之妙理周遍法界，无处不至，故称无极。p5126
2025-06-12
即密教胎藏界大日如来最极秘印。又作遍法界无所不至印、无所不至塔印、佛部率都婆印、大率都婆印、理塔印、毗卢遮那印、大日剑印、大慧刀印。以两手作未敷莲华合掌（十二合掌之一），小指、无名指、中指三指端相捻，..
2025-06-15
（真言）又曰法界生真言。南谟三曼多佛陀南。达摩驮都。萨嚩婆缚。句痕。第一句归命如常，第二句达摩驮都为法界之义，第三句萨嚩婆缚为自性之义，第四句句痕为我之义。法界即是佛身，下句云我者即是法界，此行者虽未..
2025-06-16
（术语）又曰清净法界，真如也。真如之体离一切垢染故曰净，为一切世间出世间功德之所依，故曰法界。佛地论三曰：净法界，真如为体。
2025-06-16
尘者，色、声、香、味、触、法等六尘；即三界诸法。法界，为真理之异名，理体清净，一切三界诸法唯由理缘起，理外无尘境，故称无尘法界。观经玄义分（大三七·二四六上）：“无尘法界，凡圣齐圆。”p5127..
